读解革命文艺家的心路历程——评《夏衍传》 [复制链接]

第6版(读书天地)
专栏：

　　读解革命文艺家的心路历程
　　——评《夏衍传》
　　郝京清
　　二十世纪即将成为历史，参与营塑这个世纪中国文艺辉煌的那一颗颗伟大的心灵，仍在人们的记忆中。有的，已化作灿烂的历史风景，供后人学习、瞻仰、叹息。有的，则还待我们以认真严肃的态度，同情地体验其历史处境，探索其存在的价值意义。
　　陈坚与陈抗合著的《夏衍传》（北京十月文艺出版社出版）以平实的笔触，为我们掀开了夏衍———这位二十世纪中国杰出的革命文艺家的心灵一角，使得人们对夏衍完整的人格世界不但有了较为全面清晰的了解，而且对以他为代表的部分中国革命知识分子痛苦而坚毅的灵魂，也有了更深一步的体察。
　　材料丰富，考订谨严，新义纷陈，是这部人物传记值得称道的特点。两位作者走访了许多当事人，采用的材料尽可能地都是见于原报原刊的第一手材料。这样，他们就发现了过去夏衍研究中大量未为人知的宝贵历史资料，填补了不少空白点。有的还订正了夏衍本人的误记，提供了有价值的新发现。其中引人注目的是关于夏衍与蔡淑馨婚恋情况的披露。夏衍平生不爱谈个人问题，所以人们对他这方面的情况了解甚少。但作为一部传记作品，不涉及这方面的问题是不可能的。作者向我们介绍了夏、蔡五十多年婚姻的大概轮廓。当然，作者的态度是非常严肃的，是以史家的态度来补写某些不为人知的细节。
　　较为信实地展示了夏衍思想性格的发展史是本书的另一个重要特点。传记有多种写法，作者选择了一条比较艰辛但也比较有价值的叙写方式，试图以夏衍的心灵发展史为典型，揭示二十世纪中国知识分子那一种致力于把握历史走向的精神境界的构成方式。为之，他们整理爬梳，以体验的同情，对二十世纪初至二十世纪九十年代各阶段较有代表性的心灵动荡作了一番全景式的描绘，并将夏衍的精神探索与灵魂搏斗放诸其中，加以审视。这样，他们不但在文学性上树立了一个完整丰满的夏衍性格形象，同时也为今后的夏衍研究提供了厚实的诠释基础。日本著名的夏衍研究专家阿部幸夫教授读罢《夏衍传》，曾致函作者之一的陈坚说：“我非常赞同您的几个观点，我想您的见解将成为我今后夏衍研究的出发点。”
　　另外，《夏衍传》对历史事件和历史人物褒贬客观、持论公允的态度也特别值得称道。“不虚美，不隐恶”本应是传记作者的基本原则立场，然而遗憾的是，在今天却常常被人忘却了。很高兴《夏衍传》在这个问题上的鲜明立场。作者满含热情地讴歌了夏衍杰出的一生，但也客观地指出了由于历史局限和个性原因造成了传主的一些人生缺陷，如他曾是左倾路线的积极执行者、对鲁迅不尊重等。而对于聚讼纷纭的夏衍与冯雪峰、胡风的关系，作者也本着实事求是的态度，挖掘出了争斗双方属于深层次的社会历史必然的根结所在。像书中关于夏衍批判胡风材料的引用，胡风及其友人们对夏衍、《武训传》大批判式言论的引用，已超出了一般史料征引的范畴，具有一种思想史的思辩意味。这，客观地保证了《夏衍传》的学术价值。
　　阅读《夏衍传》无疑将有助于我们增进回望历史时的凝重与深沉。世纪的门槛，也许可以一跃而过，但先辈们的心灵痛苦与责任，却也就将落到我们的肩上。借夏衍的一句话说，这只能是“自反而索，九死无悔”的吧？