大师如山 民乐似水 [复制链接]

第7版(人物纪实)
专栏：

　　大师如山 民乐似水
　　洪承志
　　1月7日，联通公司搞了一台别致的音乐招待会，由上海民族乐团演出，诚如东道主表示的，这是给宾客们提供高品位的享受。
　　由于地方条件的关系，我们这里音乐会十分少。民乐更少欣赏。其实，我们多么需要音乐。因文明修养而高贵的心灵需要音乐来保持；普通的心灵需要音乐来提升；灰暗粗糙的心灵需要音乐来熨帖。我们更需要民乐。民乐是我们自己的水土上生成的，作为精神食粮，它更养胃和中。民乐是国画，西乐是油画；民乐是具体的，随物赋形，如象形字，西乐是抽象的，有不少是毕加索的画；民乐中有江南丝竹、燕赵之声，多取之自然，西乐中虽有蓝色的多瑙河，但更多的是摩天大厦，凯旋之门，似已不属原始。民乐似水，西乐如火。民乐是女人之手，直接触摸中国人的生活经验，西乐是男子手持器械，敲击心灵之鼓。民族乐器用竹，用鬃，用蛇皮；西洋乐器用大块的木材，用炼钢炉中炼出的钢铁。然而，乐之为乐，毕竟是发自心灵、作用于心灵的东西，因而本质上还是相通的。你看，用我们的乐器可以把雷电波尔卡演奏得有如交响，一片轰鸣，钢琴和小提琴照样能发出黄河的咆哮之声和梁祝的如泣如诉。都可以是黄钟大吕，都可以有月色如水。
　　这台晚会的焦点是闵惠芬的二胡演奏。
　　在长久的翘首等待之后，在人们期盼的目光中，闵惠芬出场了。看到她的形象之后，我一下子想到“音乐之母”几个字，无论别人同意不同意，我觉得一个与病魔顽强斗争、一生苦苦追求、并且站在了民族音乐艺术的峰巅之上的女性有资格获得这样的称呼。与舞台上的那些年轻女性相比，她显然已经青春不再。自然，她的身体也有着她那个年龄女性所常有的偏于肥胖。她的面庞也是这样，有些肥胖，但是，是美的——在我看来，她雍容、慈祥、热烈而又宁静，是大师的形象。她的眉骨略显凸出，在她的面容上，隐隐记录着与病痛、与命运抗争的苦难与顽强的痕迹——我相信我的“面相分析”不会错。
　　将开始的是《江河水》。大师坐了下来。双目似闭，一阵较长时间的凝神敛息，有如石佛。抬臂，拉弓，起奏，悲凉的旋律朴素而又优美，准确而又生动地在她的腕间流出。
　　她演奏的动作幅度不大，当然没有一点夸张，表情除了自始至终看似闭目一样的专注之外，同样没有什么激烈的表现，总之，无论琴声多么激越，但她从形体到表情，基本是稳重内控的，这，非常符合我理解和想象中的有深刻传统理念的大师的形象：太过露于形色的表情，可能是浅薄；幅度过大的动作，会损失复杂中庸的艺术表达。就如一个指挥全局的大将军，他可以调动千军万马，排兵布阵，任凭战场上金戈铁马，刀剑翻飞，而主帅却稳如泰山，指挥若定。所谓大将风度，此之谓也。如果狂躁不安，心形俱动，绝非大将之辈，乃前沿小卒阵地伍长一流耳。
　　她腕间流出的音韵非常干净、素朴，没有一点浮华、装饰，这是人生的洗尽铅华，文化的返朴归真，艺术的炉火纯青。散场时老友说，她的技术已不是很好，我默然无语。也许，技艺、技巧之类的东西她是不那么多了，做不到了，可是，要知道，大巧若拙，大音希声，大象无形，凡为学者，初为无技，进则用技，再上层楼呢，大有若无，在无技少技之中，有大技大巧存焉。因而大师的本质，追求的是主旋律的简洁优美呵，这才是数学、物理，书画、诗歌，一切科学，一切艺术的最高境界呵。
　　一些盐城人有中途鼓掌的习惯，但在大师表演的这个完整的艺术作品面前，没有人能够謦欬一声。当演示最后一个音符的时候，人们还沉浸在旋律的河流里，而大师手臂的运行已停止。余音回荡，余音消逝了，剧场里似乎出现了一段静默。倏然，发自广大观众内心的、欢赞的掌声热烈响起，响起，就那么鼓掌下去。刚刚似乎要停歇下来，接下来的却是更热烈的掌声。
　　大师端坐如山，似又回到开始的屏息敛目。随着风起云涌般的掌声，大师站了起来，频频地颔首致意。人们欢赞她的艺术，她感激人们的认同。