眼界·学风·精神状态 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：

　　眼界·学风·精神状态
　　张绪文
　　随着2000年钟声的敲响，人类又来到一个新的千年之交的重要时刻。大转折意味着大机遇，大机遇蕴含着大发展。在这样的历史关头，党的各级领导干部应当努力成为解放思想、实事求是，抓住机遇、开拓进取的领头人。为此，必须具有宽广的眼界、良好的学风和锐意进取的精神状态。
　　领导者应有宽广眼界，善于从国际国内大局出发认识和处理各种问题。邓小平要求领导干部“眼界要非常宽阔，胸襟要非常宽阔”，“要用宏观战略的眼光分析问题”。宽广眼界，大局意识，战略眼光，对于高中级领导干部尤其显得重要。没有非常宽阔的眼界，不知山外有山、天外有天，很容易自觉或不自觉地被某种陈旧的观念、模式或框框所束缚。还应当看到，深层次规律的探索，一定要在大时空中进行。所以，要着眼于人类的实践，包括今人的和前人的，本国的和他国的，社会主义制度下的以及资本主义制度下的，等等。邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，因而没有世界的历史的眼光，就不可能从根本上懂得邓小平理论。我们不但要有非常宽广的眼界，而且要有非常宽广的胸襟，要大胆吸收人类创造的一切文明成果。在这个问题上，还有一个十分艰巨的解放思想的任务。早在一百五十年前，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就说过：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。”以大视野、大胸襟，学到一切于我有用的东西，把别人的经验变为自己的财富，这对于经济文化比较落后的国家后来居上，实在太重要了。
　　领导者应树立理论与实际相结合的良好学风。马克思主义普遍真理同我国的具体实际相结合，这是我们党的一条重要原则。毛泽东把“结合”称为党领导中国革命必须解决的“第一个重要问题”。邓小平把“结合”称为“吃了苦头总结出来的经验”。江泽民同志在十五大报告中把“结合”提到对待马克思主义学风问题的高度，指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”“结合”的过程就是解放思想、探寻规律的过程。“结合”就是创造，“结合”才能开拓新路。目前，我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，新情况、新问题层出不穷。有些是来自国内的，有些是来自国外的；既有经济生活中的，也有社会政治生活中的；有的是可以预料的，有的则是难以预料的。如果各级领导干部能够深刻领会十五大提出的“一个中心、三个着眼于”，努力把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，把党的基本理论、基本路线同本地区、本部门、本单位的实际结合起来，善于创造性思维和创造性工作，力戒形式主义，力戒说大话、空话、套话，那么，就可以把我们对社会主义的认识水平和建设社会主义的实践能力大大提高一步。
　　领导者应始终保持锐意进取的精神状态。有中国特色的社会主义能否建成，中华民族能否屹立于世界民族之林，归根结底取决于我们能否跟上飞速发展的世界潮流，取决于我们对客观规律的认识程度和驾驭能力。抓住机遇首先要认识必然，明了大势；而能否抓住机遇还取决于主体的精神状态和努力程度。机遇常常和挑战并存，从某种意义上说，挑战中蕴含着机遇，正所谓“山穷水尽”而后出现“柳暗花明”。机遇往往和风险同在，需要的是眼力、勇气和化险为夷的本事。机遇总是留给思想解放、开拓进取、科学求实的人。还应当看到，无论何人都生活在一定的历史条件下，他们的观念以及所获得的知识无不受其所处历史条件的制约。从认识论看，解放思想无止境，探索规律无穷期。人们总是从已知认识未知，已知既是认识未知、获得新知的条件，也有可能成为认识未知、获得新知的障碍。在我国，在我们党内，由于社会历史原因，封建主义、小农意识、教条主义、经验主义的影响不能低估。我们要改革的旧体制作为一种存在，它必然影响人们的思想和观念，久而久之，习以为常。旧体制表现为一种惯性力量，旧观念表现为一种惰性力量。对于这些，必须有清醒的认识。只有如此，才能有不断审视自我、超越自我、破除迷信、解放思想的高度自觉性。我们常说，改革是社会主义制度的自我完善。这种以自我完善为目的的改革，无疑可以减轻社会的阵痛，但它同时要求领导改革的党和参与改革的人们，具有变革传统观念、改革传统体制的勇气和智慧。解放思想，才有新体制的诞生；解放思想，才能解放生产力，实现跨世纪宏伟蓝图。我们应当从这样的高度理解十五大的号召，增强解放思想、实事求是的自觉性和坚定性，使邓小平理论的革命风格发扬光大，成为走向二十一世纪的中华民族的风尚。