龙说 [复制链接]

第12版(周末副刊)
专栏：茶楼

　　龙说
　　刘守安
　　龙是什么？
　　我们看到，龙是或繁复或简洁、或彩绘或素描的纹样；是或绚丽多彩、或淡雅朴拙的图案，是或琢或磨、或织或绣的饰物，是或铸或塑、或雕或绘的造型。
　　我们在那古陶美玉、甲骨青铜、秦砖汉瓦、青石素帛、硬黄蜡笺、紫檀红木、精金纯银上看到了龙的宁静与古老；我们在那流光溢彩、热烈喜庆的舞龙表演中，在金鼓齐鸣、欢快激烈的龙舟比赛中，在充满自豪、饱含深情的《龙的传人》、《我的中国心》的歌声中，感受到了龙的飞动与年轻！
　　龙是什么？
　　龙是天上的飞鸟，龙是地上的走兽，龙是水中的游鱼。龙飞在天，龙行于地，龙游于渊，均得其所。龙又似鸟非鸟、似兽非兽、似鱼非鱼。龙——鹿角、狮鼻、虎目、牛唇、马鬣、蛇身、鱼鳞、鹰爪。龙是伏羲、女娲、共工、颛顼、黄帝、蚩尤以及尧、舜、禹、汤等远古英雄的化身。
　　龙是什么？
　　龙是一种形象，是一种真善美相统一的完美形象；龙是一种意象，是一种“人神同构”的神奇意象。
　　龙来自于天地，来自于万物，来自于先民的生活和斗争。龙的音容笑貌、喜怒哀乐不是人的精神的折射吗？龙或飞腾于天，或跃潜于水，屈伸有度，动静有常，隐显有故，活灵活现，难道不具有生活的真实吗？
　　在层构垒积的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化等古文化遗址和文化带中，到处都有龙的“遗迹”；在三坟五典、八索九丘、山经地志、经史子集、释典道藏中，到处可见龙的记载和描述。华夏民族创造了龙的形象，这龙的形象便映现在人们的精神生活和物质生活中。那无数关于龙的曲折故事，关于龙的浪漫传说，寄寓着华夏龙族的情感、愿望和理想。龙是灾难的克星，龙是救世的英雄，龙是“文化超人”。从远古到今天，龙和华夏民族生生不息的历史联系在一起，和华夏民族灿烂辉煌的文化联系在一起。在这个伟大民族的劳动与创造中，龙获得了永久的生命。
　　龙，作为华夏民族的图腾，我们无法准确地断定其产生的时代。根据史籍零星的记载和传说，我们知道，在女娲创世的时代，在共工与颛顼争帝的时代，在黄帝与蚩尤激战于涿鹿的时代，在羿射九日的时代，在精卫填海的时代，在鲧禹治水的时代，龙就腾飞于华夏苍茫的大地之上了。那是需要英雄并产生了英雄的时代，是需要神话并产生了神话的时代，是龙的勇猛奋进、搏击长空的精神大显神威的时代，是令后人慷慨悲歌、频频回首的时代！
　　斗转星移，陵谷变迁。龙，伴随着一个伟大民族艰难的历史脚步，从蒙昧到文明，从遥远的过去走到今天。如今，当我们进入公元两千年的时候，江河起舞，山呼海啸。我们看到，一个霞光万道的新时代，一个万船竞发的大时代，一个沧海横流的英雄时代已经到来！
　　公元两千，中国龙年。