《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》 [复制链接]

第11版(学术动态)
专栏：书刊评介

　　《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》
　　□韩树英
　　侯才撰著的《郭店楚墓竹简〈老子〉校读》（大连出版社出版）是关于新近正式问世的重大文化考古发现———湖北荆门郭店楚墓竹简《老子》古抄本的专门研究成果。这是一本颇具特色的著作。
　　其一，作者以荆门博物馆及有关专家悉心整理和解读的竹简《老子》释文为基础，对一些尚待识别和破译的文字进行了考释，也对某些已释的文字提出了自己的商榷性意见，从而推进和完善了竹简《老子》本文的校勘和释读工作，为进一步揭示老子及其思想的初始面貌提供了较为坚实的实证性基础。
　　其二，作者在考证、比较竹简《老子》与现存《老子》诸本异同的基础上，重点注释了前者异于后者的文字及传统诠释中有关的疑点、难点，通过谨慎的考证，或提出己见，或择善而从，这就使本书的注释具有了独特的、正本清源的意义。
　　其三，尽管对竹简《老子》的校释和翻译工作本身就有其独立的价值，但作者并没有停留于此，而是以此为基础，在揭示老子及其思想的初始面貌的同时，着力挖掘和揭示老子思想的当代意义，使古与今、传统与现代联结起来。
　　其四，作者特别突出和强调了老子思想所体现和代表的东方思维方式的特点与意义，并且有意识地将其与黑格尔所代表的西方理性主义的思维方式加以对比，揭示其异同，说明东西方思维方式的融合与统一的必要性和合理性。
　　其五，提出了不少重要的、独到的见解。例如，作者以丰富的实证性研究为基础，一反“儒道对立”的传统主张，揭示了老子思想与孔子思想之间的统一性，展示了作为孔子老师的老子与作为老子学生的孔子之间的思想关系。再如，作者认为，老子的“无为”思想的实质是要求人们不要违逆自然而造作妄为，而要在始源中、在客观必然性中、在与自然的统一中去实现主体自身的自由和作为。因而，它不仅不具有宿命论的消极色彩，恰恰相反，而是蕴含和体现了一种健康的、合理的主体性原则和精神。对于这些观点，人们当然见仁见智，但它们无疑是富有创见和启发性的，对于推动老子及其思想的研究乃至中国古代哲学史的研究都有一定的作用。