吴仁宝的富裕观 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　吴仁宝的富裕观
　　韩钟昆
　　最近，我在帮助扶贫培训协调小组整理材料的过程中，了解到江苏华西村劳动模范吴仁宝关于富了以后怎么办的思考和做法，感触很深。
　　一九九三年八月，我国先富起来的典型、天津大邱庄企业集团董事长禹作敏蜕化变质、违法乱纪的报道，引起吴仁宝的深思。他把思考结果归结为两个“才算”、三个“不忘”。
　　两个“才算”是：“自己富了不算富，集体富了才算富”，“一时富了不算富，全国富了才算富”。他把一个家庭、一个村庄的富裕放在全体农民、全国人民、共同富裕的整个进程中思考，就不会把一个家庭、一个村庄的富裕作为富裕的终点，而是作为起点；不是作为大富，而是看作小富；就不会小富即满，小富即安，而是富而思进，永不停步。这样的富裕观才是全面的，具有中国特色社会主义的富裕观。吴仁宝不是政治经济学教授，但他目光远大，见解深刻。他的富裕观体现了社会主义制度下先进农民的博大胸怀和思想境界。
　　与两个“才算”的思路相一致，吴仁宝还提出了三个“不忘”：“一不忘国家，二不忘集体，三不忘贫困地区人民。”这里既有“致富思源”，又有“富而思进”。一般人只想到“富了”这个事实，吴仁宝却想到华西富裕的根源；一般人只想到“富了”是个人能耐，而吴仁宝却想到的是三个“不忘”：不忘邓小平理论、党的基本路线和政府的指导扶持，不忘集体经济的优越性和农民之间的相帮相扶。贫困地区的人民之所以不能忘记，是因其有一个共同富裕的全局观念。一位革命老前辈极为高兴地评价说：“马克思早就讲过，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。吴仁宝的这个思想，符合马克思主义。华西不仅有先富的光荣，还有先富带后富的光荣。”
　　江泽民同志提倡先富起来的人民“富而思进”，吴仁宝“进”到了哪里？他“进”到了智力扶贫，华西为中国西部山区老区少数民族地区培养的一大批乡镇领导骨干，被人亲切地称作“留“苏”生”。他将华西村办到了甘肃、宁夏、黑龙江，为自然条件艰苦、不得不异地脱贫的农民修房盖屋，创造新的生存条件，被人称作“甘肃华西”、“宁夏华西”、“黑龙江华西”。他“进”到了新、马、泰，到那里考察市场经济，“进”到了南美的大国巴西，探索在国际舞台和全球化趋势下做致富的文章。这都是吴仁宝富裕观的生动实践。
　　华西村是先富起来的一个典型。我们不强求所有典型都是一个模式，一种做法，这是富民政策的题中应有之意。但是，不管先富起来的典型多么多种多样，华西村那种心有祖国、有集体、有贫困地区人民的思想境界，令人尊敬，值得学习。