宽待“偏见” [复制链接]

第5版(大地周刊)
专栏：文化漫笔

　　宽待“偏见”
　　王群生
　　鲁迅先生小时，因父亲久病，常与中医、中药打交道。到药铺按方抓药，他时为所需“药引子”之刁钻———如“元配公母蟋蟀一对”等所苦、所累，遂对其产生疑问与反感。此后，他留学日本攻读西医，改宗文学，益发对中医、中药积成了偏见。
　　余后生晚辈，出身西医家庭，同样对中医、中药透露过疑惑。孰料，十三年前，癌症一次次朝我袭来，虽经手术、化疗，但平日更须辅以大量药物医治，其中绝大多数为中成药剂。是这中西结合的疗法和药力，才让我胜利抗争癌魔，一直挣扎存活。
　　将诸如“民族虚无主义”、“历史虚无主义”等帽子硬扣在大师的头上，并不合适，因为鲁迅先生除对中医、中药表示过揶揄、调侃外，在呼唤“科学民主”，痛斥“封建礼教”的同时，确实努力主张“拿来主义”，且对中华的国粹国宝、民族的历史文化，更是竭力彰扬。而我，自信在弘扬民族文化精粹、宣传中华的悠久历史等方面，虽没作什么突出贡献，但也是热情有加。所以我以为对某些偏见，完全不必大惊小怪，痛加挞伐，倒可以让这些怀着偏见的人漫步生活之路，逐渐醒悟。
　　据此为例，依此类推，或延伸到别的一些领域，人们面对一切“相对稳定”或“绝对运动”的事物，肯定也会产生些偏见。美术、音乐、诗歌，在人类数千年文明史的发展长河中，受众大多习惯于其在浪漫主义、现实主义的缓流中，继承、渐变、演进；而二十世纪一百年来，这些艺术则分别在野兽、荒诞、未来、立体、波普……等流派的万花筒中，光怪陆离、花样百出，确实使一些人激动万分；却也让不少人望而却步。也许美术、音乐界情况好些，总有浪漫主义、现实主义的传统主流并驾齐驱。然而诗歌，尤其是近二十年中国诗坛的“当代诗歌”，像是一匹脱缰的野马，离中华数千年的民谣俚曲、传统诗词相去十万八千里；同“五四”以来开创的白话新诗相比，也是大相径庭，面目全非。不少读者斥之为曲高和寡，无韵无律，晦涩朦胧。有人如此挖苦当今诗坛：“写诗的比读诗的人多，写诗想让人读懂的少。”我，曾经大写其诗，可自打从诗行中落荒而逃后，也对当今诗歌大大失敬了。
　　其实我这个偏见，随着当今诗歌的发展，很可能会自行适时修正。
　　可不，凡是世界上的道理，都是在“认识———实践———再认识———再实践”的反复印证、螺旋推进中逐渐形成的，舍此别无他法。所以，无论直面世上任何事物，不同的人，不同的感受，不同的角度，开始时都会产生不同的看法，形成各异的观点，得出不同的认识，但依照自然的发展态势、运行规律，最终也会各有变化。因此我想，对一些正常的“偏见”，切莫以偏见待之。