“三个代表”的内在统一 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：学习通信

　　“三个代表”的内在统一
潘峰
　　江泽民同志最近在广东视察时提出的“三个代表”，从时代高度阐发了马克思主义的生产力论、文化观、价值观，进一步指明了今后党的建设的努力方向。“三个代表”鲜明而深刻，具有不可分割的内在统一性。
　　首先，是历史唯物论的内在统一。历史唯物论关于社会基本矛盾的原理说明，生产力是最根本的、起决定作用的力量，它最终决定着社会总体的面貌和历史发展；文化作为上层建筑的组成部分，它必须适应生产力状况，并通过经济基础对生产力产生反作用。人类社会的文明进步，集中表现为生产力的发展和文化的发展，即两个文明的积累和进步。因此，判定一个政党是先进还是落后，是推动历史进步还是阻碍社会发展，从根本上说要看她是否代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向。历史唯物论还认为，无论生产力的发展还是文化的进步，其主体动力都是人民群众。人民群众既是物质文明和精神文明的创造者，同时也应该是享有者。创造者与享有者高度一致，体现着人民群众的根本利益。因此，能否忠实代表最广大人民的根本利益，成为区分一个政党是进步还是落后抑或是反动的显著标志。中国共产党自诞生以来，之所以始终保持着强大生命力，就在于她始终代表了中国先进社会生产力的发展要求，代表了以马克思主义为指导的中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民追求繁荣富强、富裕幸福的根本利益。
　　其次，是社会主义初级阶段理论的内在统一。现阶段社会的主要矛盾和根本任务，是社会主义初级阶段理论的基础。我国现阶段社会的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾。这一社会的主要矛盾突出了如下内涵：切实从生产力发展的实际状况出发，关注人民日益增长的物质文化需求即根本利益，确定现阶段工作的根本任务。这一根本任务就是以经济建设为中心，大力发展生产力，使国家富强、人民幸福。我们正在进行的经济体制、政治体制改革和对外开放，就是为了实现这一目的；强调发展才是硬道理、科学技术是第一生产力，也是为了完成这一历史任务。同时还明确了生产力的发展需要文化的发展与之相适应，两个文明都搞好才是有中国特色社会主义。因此，在改革开放、大力发展生产力的同时，只有适应社会主义市场经济发展的客观要求，继承和发扬民族的优秀传统文化并广泛吸收国外一切优秀文化成果，建设社会主义的先进文化，才能真正做到“三个代表”，不断满足人民日益增长的物质文化需求。
　　再次，是党的建设理论的内在统一。党关于自身性质、指导思想、基本纲领、奋斗目标、根本宗旨的理论，归结起来就是“三个代表”。在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，面对国际国内的新形势，党的建设也面临新课题、新任务，但总的课题是如何更好地实现“三个代表”，使党始终走在时代前列，带领人民不断前进。为此，在思想建设上，要突出马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导，使党真正成为中国先进文化前进方向的代表；在组织建设上，要进一步完善民主集中制，增强党的凝聚力、战斗力，成为改革开放和现代化建设的坚强领导；在作风建设上，要全面端正党风和学风，更好地体现为人民谋利益的根本宗旨，把人民的利益实现好、发展好、维护好。加强党的建设，必须坚持从严治党、反对腐败。腐败现象本质上侵害人民利益，只会阻碍、破坏生产力的发展。惩治腐败越坚决有力，越能得到人民的拥护和信赖，越有利于两个文明建设。