合理的悖论 [复制链接]

第7版(国际周刊)
专栏：

　　合理的悖论
　　中央编译局当代马克思主义研究所所长 俞可平
　　在谈到经济全球化问题时，常常可以听到这样一种观点，即认为经济全球化就是东西方的趋同，是人类走向大同世界。由此产生两种极不相同的全球化对策：一种认为应当舍弃一切去寻求全球的同一性；另一种则认为应当以自己的传统特色去抵御全球的趋同倾向。这种把经济全球化仅仅视为一体化和同质化过程的观点，从根本上说是片面的和不适当的，是缺乏对经济全球化过程的辩证性质的认识，由此得出的结论就很可能是错误的甚至有害的。经济全球化过程本质上是一个内在地充满矛盾的过程：它包含有一体化的趋势，同时又含分裂化的倾向；既有单一化，又有多样化；既是集中化，又是分散化；既是国际化，又是本土化。
　　首先，经济全球化是普遍性与特殊性，或者说单一化与多样化的统一。一方面，经济全球化是一种单一化，它体现为各国各民族和各种不同的文明体系之间在生活方式、生产方式的某种趋同。其次，经济全球化是整合和碎裂，或者说一体化和分裂化的统一。经济全球化是一种整合，它具体表现为国际组织的增加，国家间整合程度的提高。但在经济全球化的同时，各个国家、各个民族和各个地方的特殊性和独立性却比以往任何时候都得到强调。
　　再次，经济全球化是集中化与分散化的统一。经济全球化的一个重要内容就是资本、信息、权力和财富的日益集中，尤其是日益集中于跨国公司。另一方面，资本、信息、权力和财富分散化的趋势也有增无减。最后，经济全球化是国际化和本土化的统一，“与国际接轨”成为许多国家的共同口号。但是，各国在接纳和遵守这些普遍的国际准则时，始终没有忘记其本国的传统和特征，而是将国际准则与本国传统结合起来，使国际准则本土化。总之，经济全球化就是这样一个矛盾的统一体，是一个相反相成的过程，是一个悖论。但经济全球化的这种内在矛盾却是一个客观事实，无论它看起来是多么匪夷所思，它都是合理的。