科学对待马克思主义的典范 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

科学对待马克思主义的典范
韩安贵
　　读了人民日报近日接连发表的《马克思、恩格斯、列宁关于发展马克思主义的论述摘编》、《马克思、恩格斯、列宁怎样在实践中发展马克思主义》之后，深深感到，马克思主义经典作家的伟大不仅仅在于他们创立了科学的理论，还在于他们以科学的态度来指导自己的理论活动和实践活动，根据不断变化的客观实际不断修改自己的理论，不断创造新的理论，为我们树立了科学对待马克思主义的榜样。
　　经典作家是追求真理、发展真理的典范。他们认为，他们的理论是对一定历史时期客观情况的反映，“只是在一定的条件下和一定的范围内才是正确的”。因此，当时间、地点和条件发生了变化，针对具体历史情况的个别论断就会成为过时的东西，必须用符合新情况的新理论来取代过时的、陈旧的理论。
　　对那种把他们的理论看作一成不变的和神圣不可侵犯的教条，当作现成的公式并按照它来剪裁实际生活的做法，他们一向深恶痛绝。
　　经典作家的理论活动使我们认识到：人们只能在一定的历史条件下进行认识，这些条件达到什么程度，人们才能认识到什么程度。人类历史和实践的发展是永无止境的，处于特定历史阶段的人，即使像马克思、恩格斯、列宁这样的伟人也不可能超越自己的时代，得到完全的、终极的真理。因此，当历史和实践进一步展开的时候，原来的认识就成为不全面的、不完全的，必须根据新的实践来丰富和发展原有理论。把马克思主义看作是穷尽了一切真理的封闭体系，固步自封、停滞不前，这是貌似坚持实则背弃马克思主义的。
　　经典作家从不认为自己是真理的化身，相反，他们认为自己的认识是会发生错误的。检验认识是否真理的唯一标准是实践。通过实践深化认识，修正原有理论中的错误，这是马克思主义科学性的充分体现。把马克思主义经典作家当作神，以为他们说的每一句话，他们写的每一个字都是正确的，这是错误的，也可以说是对马克思主义极大的不尊重。
　　马克思主义旺盛的生命力在于它始终能够坚持真理，修正错误，立足现实，与时俱进。可是，在中国革命和建设的历史上，在建设有中国特色社会主义的实践中，总有一些人死抱住马克思主义经典作家的本本不放，以为凡上了书本的，就是对的；凡书本上没有的，就不能做。他们把马克思主义的本本背得烂熟，经常引经据典，对马克思主义在实际生活中的生动发展指手画脚、品头论足。这种对待马克思主义的态度是不可取的，实际上是把马克思主义“转变为自己的对立物”的态度。
　　今天，在科技革命的推动下，世界变化的速度之迅速、程度之深刻，是以往任何时代都无法比拟的。我们生活中的世界与经典作家当年面对的世界相比，用天翻地覆、沧海桑田来形容，一点也不过分。新形势和新任务要求我们必须像经典作家那样，坚持以科学理论为指导，站在时代的前列，紧跟世界进步的潮流，从新的实际出发，善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，不断丰富和发展马克思主义理论，使马克思主义成为引导我们前进的永不褪色的旗帜。