鲁迅对于二十一世纪的意义——纪念鲁迅诞生一百二十周年的感想 [复制链接]

第12版(大地·副刊)
专栏：

鲁迅对于二十一世纪的意义
　　——纪念鲁迅诞生一百二十周年的感想
林非
　　像鲁迅这样表达出来的极端深刻的思想，在二十世纪的中国文学史上可以说是绝无仅有的，甚或在几千年以来的整部世界文学史中间，无疑也是一种较为罕见的现象。他燃烧着自己的生命，集中全力地思索着中华民族的命运与前途，焦灼和无畏地呼吁着要改变长期以来专制王朝的统治方式，阐述和控诉着像这种以血缘关系为纽带、以等级特权为基石的社会体制，只能造成民族精神的衰退和社会生活的停滞；他针对着这样的痼弊，提出了人性解放的主张，认为“根柢在人”，“首在立人”（《文化偏至论》）；而“立人”的关键，又在于“尊个性而张精神”，要做到人人都具有独创个性和聪明才智，像这样的话自然也就“人各有己，而群之大觉近矣”（《破恶声论》），每一个社会成员都获得了健康与合理的发扬，那么整个社会群体思想文化素质的提高与升华，自然就是轻而易举和顺理成章的事情了。鲁迅概括出来的这个深刻命题，无疑是包含了西欧文艺复兴以及思想启蒙运动中最具有根本意义的内容，也完全契合于《共产党宣言》中所总结的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这样就必然会引导自己的祖国和人民，通过艰难曲折的奋斗向着辉煌灿烂的明天迈进。
　　鲁迅思想之所以能够趋于极端的深刻，其关键性的“真谛”正是在于要寻觅“本根”（《科学史教篇》）。像这样抓住了问题的根本，然后再层层切入地加以剖析，认识能力和精神境界肯定会不断地获得提高。能否准确和深邃地思索，确乎是标志着一个民族是否获得了自由和走向了成熟。如果所有的炎黄子孙都能够学习着像鲁迅这样深刻地进行思考，中华民族就必然会更好地翱翔于长空之中。
　　最值得注意的是鲁迅著作中所蕴涵着的许多异常深刻的思想，往往伴随着一种强烈地关怀整个民族和人类命运的炽热情怀，因而就辐射出了震撼着人们灵魂的力量。他在观察和分析任何一个社会问题的时候，总是将广大民众生存的状态、前途与命运，作为进行阐发的比较和参照，从而得出引人深思的结论来。像他在《马上支日记》里感叹于“本国人和外国人颂扬中国菜，说是怎样可口，怎样卫生，世界上第一，宇宙间第n”，然而“我们有几处是嚼葱蒜和杂合面饼，有几处是用醋，辣椒，腌菜下饭；还有许多人是只能舐黑盐，还有许多人是连黑盐也没得舐”。多么巨大的悬殊，真是几家欢乐几家愁！都是父母所生，都是在辛亥革命之后已经号称为平等的公民，各自的生存状态竟还有着如此的天壤之别，实在是太不合理了。于是他万分坚定地站在广大民众的立场，充满了强烈的正义感和责任感，为他们苦难的生涯而大声疾呼，显示出与西方思想史上像叔本华、尼采之类的人是大异其趣的。正是这种对于广大民众全身心的关切和挚爱，就必然会形成如他自己所说的那样，“中国大众的灵魂，反映在我杂文里”（《准风月谈·后记》），这种博大和宏伟的精神实在是太值得我们努力学习了。如果我们都能够不断地攀向鲁迅这种深刻的思想境界，又像他那样强烈地关怀着广大民众的话，那么整个民族的思想素质就一定会获得极大的提高，我们伟大祖国的前景也必将会无比的灿烂辉煌。
　　我们确实都应该以最大的努力去从事于提高自己民族的精神境界，而千万不要沉溺在平庸、琐屑和无聊的那种氛围里面，就像当前出现的有些文章那样，热衷于讴歌贪婪与残暴的帝王和放荡地渲染着性爱泛滥和不堪入目的床笫之私，却对广大民众的悲欢与命运漠不关心。还有的文章充满着粗野的谩骂和卑劣的人身攻击，有的甚至还唾沫横飞地诋毁着伟大的思想家鲁迅，竟也形成了不伦不类和一片狼藉的时尚，真令人喟然长叹。
　　面对着像鲁迅这样巨大的精神现象，当然是完全可以进行自由的探讨的，如果能够凭着科学的学理精神，严肃认真和有理有据地去进行研究的话，就能够准确地阐述他所作出的贡献，以及还可能存在的某些不足或缺失，并且再从这儿出发更深入一步地去分析其历史的原因，这样当然就既不会可怜地去进行盲目的崇拜，也不会可耻地去抛出无知与狂妄的叱骂。
　　在已经跨入二十一世纪的今天，我们确实应该像鲁迅那样向着深刻的思想哲理挺进，向着关怀和升华整个民族的道德境界攀登，从而就可以更好地超越往昔的历史而迅捷地迈进。这正是鲁迅对于二十一世纪的意义，也正是在今天还让我们深深地怀念着鲁迅的非常重要的原因。