由“父母官”称谓谈起 [复制链接]

第12版(大地·文化纵横)
专栏：文化点评

由“父母官”称谓谈起
夏恩训
　　在地方性新闻中或有的电视剧里，常可以见到一些县处级领导干部自称“父母官”，或者被他人尊称为“父母官”。《辞海》注释说，“旧时称州县官为‘父母官’，大抵始于宋初。”
　　笔者近日读到一则资料，原来比宋代早几百年的汉代便有“父母官”的称谓了。西汉末年的南阳太守召信臣抱着济世安民愿望，“为民兴利，务在富之，躬耕劝农，出入阡陌”，因此深得民心，百姓尊称其为“召父”。东汉初年的南阳太守杜诗，崇尚节俭而且为官清明，“以诛暴立威，省爱民力，广拓王田”，因此百姓生活安定富裕，便尊称其为“杜母”。此后，人们将“召父”、“杜母”并称而有了“父母官”的称谓并流传下来。
　　当官，如果自认为是百姓的衣食父母，无可争议是封建思想的残续。观念上的错位导致了高高在上，老百姓成为依附自己的子民。山西省有位受百姓称赞的县委书记叫刘郁瑞，他在职时“做官是为做事”，而不是“做事是为了做官”，所追求的就是为老百姓办点事，不辜负共产党“为人民服务”的宗旨。他退休以后，不幸身患重症，仍强忍病痛坚持用笔记录自己任职期间的作为，进行深层次的思考。他在剖析“父母官”观念之谬时说：“视老百姓为‘衣食父母’，是我为官的根本观念，这一点始终没有改变和动摇过。我鄙视那些当了个小小‘芝麻官’，就自称或互称‘父母官’的人。觉得他们不但颠倒了关系，还卑微、不自量，甚至是卑鄙，是无耻。吃着老百姓的，喝着老百姓的，穿着老百姓的，怎么头上多了顶‘顶戴花翎’，就要当‘民之父母’，就成了‘衣食父母’和‘父母官’了呢？”
　　我们党历来教育和要求各级领导干部全心全意为人民服务，把服务于人民作为自己最大追求，把造福于人民作为自身价值的最大体现，当好人民的“公仆”。“公仆”的称谓与“父母官”的称谓是有着天壤之别的。只有立党为公，勤政为民，切实维护、实现、发展群众利益的人才配称“公仆”，是让群众仰视的“父母官”永远达不到的境界。
　　天津有个区委书记带领一班人把实践“三个代表”落实到具体为群众办实事上：让能者有其工、居者有其屋、贫者有所帮、残者有所助、患者有所医、老者有所养、人人增收入。这七句话变成一句话：“当官的就应关心群众，不能坐在位子上只想自己的事儿！”这种对坚持党的群众路线和群众观点的深刻认识，更是言必称自己是“父母官”的人所不能企及的。这让人想起党的好干部焦裕禄，他生前在群众遭遇困难的时候，深入百姓家访问，一位老农感激地问他是谁，他亲切地回答：我是您的儿子！
　　做人民的公仆、人民的儿子，是共产党干部的优秀品质。在新的历史时期，为官者更应当将中华民族的传统美德融进对待群众的态度里，把实现人民群众的愿望作为自己最大的责任。只有善解民意，善待百姓，以“公仆”之心鞠躬尽瘁的人，才最能体现我们党和群众的血肉联系。