桃花深情唱皖南——看音乐话剧《桃花谣》 [复制链接]

第4版(大地·评论)
专栏：

桃花深情唱皖南
——看音乐话剧《桃花谣》
廖奔
　　皖南事变已经过去了60个春秋，算来整整是一个甲子。《桃花谣》的问世是对这一历史事件的特殊纪念。
　　戏剧创作面对这样一个重大的题材，这么复杂的历史事件，如果从正面切入，势必造成重兵攻坚的局面，吞吐量难以满足不说，还不一定能构成适合观演的舞台剧。编剧孟冰巧妙地从这一事变发生地的民俗和人文背景中，寻觅到了一个美丽鲜明的意象——桃花，从中抽绎出一缕凄婉动人的情思，由此而结构为一部民间气息浓郁、带有很强的传奇色彩的故事。轻轻一笔，一场惨烈的历史悲剧就被涂上了浓浓的人文色彩，成为能够流传百姓口头的美丽歌谣。
　　皖南事变所发生的云岭山中，是桃花盛开的地方，1000多年以前诗人李白游历至此，曾经吟诵过“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情诗句，诗情画意氤氲，是为千古绝唱。就在这样一个动人的地方，竟然发生了大敌当前、同室操戈的历史惨剧，实属民族史上的咄咄怪事。周恩来当年即曾满怀激愤地斥诵：“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急！”飘飘洒洒的桃花瓣，无声落入桃花潭水，一个极重情谊的民族，为自己的丑陋行径而饮泣。
　　然而，人间自有真情在。孟冰置身于这样的人文环境中，忽发奇想，展开了玄妙的构思，他寻找到一个世代专做桃花宣纸的工匠家庭，家中有一位美丽的桃花姑娘，她用自己的纯朴和善良，救助了皖南事变中伤残未死的新四军张教员，为掩护张教员，她刚直正义的老爹爹英勇赴死，她则强忍重孝之悲、扮作新嫁娘巧妙地护送张教员出境……这其中蕴含了皖南人民对于新四军的几多情谊。随着故事的延伸，桃花姑娘和张教员的彼此依恋与挂念之情也在
　　不断延长、加重，从抗战胜利的偶遇即别，到渡江战役的遥遥相望，而桃花却被炮弹击中，直至全国解放之后张教员返回，准备祭扫桃花父女之墓时，却发现桃花在默默扫墓——她已经丧失了记忆，只记得当年和她一起唱桃花谣的那位新四军，她一直在等着他。张教员轻轻唱起了桃花谣，用他的一片深情，唤醒了桃花的记忆，两人融入了漫山遍野的桃花丛中。美丽的皖南云岭山，依然是我们民族培植人间真情的地方。
　　为完成这种美丽意象的构建，舞台选择了新颖别致的形态。它以话剧与音乐剧的结合为基点，用一曲美丽动人的桃花谣作为贯穿全剧的主旋律，剧中融入诸多桃花纷纭、落红无数的舞蹈场面，同时穿插新嫁娘、狮子舞等民俗舞蹈，一切场景都被美化、诗化、写意化了，就连新四军那场艰苦卓绝、悲惨壮烈的舍生激战，也处理得那样优美、动情。十分风格化的导演手法，洗练精致的舞美造型，传神尽意的灯光，沁人肺腑的音乐旋律，共同结构起一场情深意挚、动人心弦的演出。主演程晓玲和刘在为能演能唱，民歌唱得甜美、醇厚、充满真情，令人难忘。舞台形式感与作品意象的尽可能吻合，使全剧实现了较高的审美品位。
　　怀着对历史的忠诚，对民族的爱，对人民的深情，新四军作出了重大牺牲。60年后，我们的戏剧工作者，用一台精致的演出，把一场刻骨铭心的历史悲剧，转化为桃花潭水般的深情，交付给观众，令人在品味里回忆、在动情中叹息。
　　《桃花谣》是对皖南事变的一个极好纪念。