探讨“红岩魂现象”——还有三个“没想到” [复制链接]

第12版(大地·文化纵横)
专栏：

探讨“红岩魂现象”
——还有三个“没想到”
本报记者刘琼
　　去年酷夏，重庆歌乐山烈士陵园创作排演的“红岩魂”形象报告剧进京演出，“场面火热如京城的天气”，某报记者连用三个“没想到”表示讶异：没想到，报告剧买票竟然要开“后门”；没想到，台上的演员全是业余的；没想到，往常步履匆忙的记者居然能沉心看完全场演出。
　　此前，这一以“红岩魂”为主题策划的全国巡展，早已因历时长，覆盖面大，反响明显，为几千万人群的集体记忆划下深痕。1996年，“红岩魂”第五次进京，京华再次为之轰动，有关报章热情地称之为“中国的红岩魂现象”。
　　记者前不久随全国政协教科文卫体委员前往山城考察，竟然发现还有三个“没想到”——
　　没想到，一本书传扬了一个城市
　　从江姐、陈然到小萝卜头和“监狱之花”，重庆白公馆、渣滓洞和感天泣地的故事，与我们的启蒙记忆同在。重庆因此妇孺皆知，重庆人自己总结，是小说《红岩》传播了重庆的抗战文化，是罗广彬和杨益言的文学创作，显示了文化传播深刻的力量。
　　历史已经逝去，资源往往封存在古旧冷清的纪念馆和博物厅里，曾经的辉煌和感天动地逐渐淡出历史的记忆，直至彻底被遗忘。许多拥有文化优势的城市就是这样丧失了历史。重庆人的聪明在于与众不同，发行书籍，办巡展，组建报告团，出版音像制品，多种形式使红岩故事两次、三次、再次传播。知名度和影响力使静态的革命历史纪念馆饱满了，生动了，成为年轻的直辖市手中紧攥的一张文化品牌。文化令城市有了立足发展的历史底蕴。
　　没想到，一个革命历史教育基地影响如此久远
　　如同每一个革命历史专题纪念馆，以“红岩”为主题的几个纪念馆也珍藏着一本本留言簿。不同的是，来此留言的人群结构更丰富，隐藏在文字背后的语气似乎更真挚更生动更有意味。小学生的感受，中学生的誓言，大学生的思考和怀疑……字迹五花八门，体验形形色色，最让我感兴趣的却是这样的话：
　　一个因打架伤人而入狱的少年罪犯写道：“我想做个英雄，但我进了少管所。今天我看了展览，发现自己弄错了英雄的含义！”
　　一个年轻的生意人说：“我是一个被看作‘款爷’的人，但我每次来重庆一定要来此看一下，我觉得在这里可以找到一种难以用语言形容的力量！”
　　一位在读研究生在思考：“现在一些同龄人为什么对革命先烈在当时那种恶劣的环境中始终如一的坚定的共产主义信念感到不理解？我认为关键是革命传统教育不得力。青年人需要引导、激励，通过系列教育，使他们认识到先辈创业的艰辛，从而自觉地继承优良传统……”
　　在今天，把握好主旋律题材宣传技巧很关键。对“红岩魂”来说，指令和组织已然成为历史。在上海，预定演出42场，结果高达80场，展演团日均演出4场，场场爆满；在广东，数千名香港同胞自费组团乘巴士到广州和深圳观看演出，其中有一半是35岁以下的年轻人，演出过程掌声不断……全国各地专业剧团纷纷联系移植演出事宜，为满足市场需求，甚至不得不组建展演二队（宝鸡市话剧团）和展演三队（重庆市话剧团）。
　　时代发展，价值观和审美观更新，爱国主义教育基地，如何保持事业发展的强劲态势和持久吸引力，“红岩魂”的经验有二：必须年年有新招；爱国主义教育内容必须与艺术形式有机结合。
　　没想到，一台戏救活了两个剧团
　　一个“红岩魂”形象报告剧，救活了两个话剧团，这在山城早传为佳话。丰厚的物质回报出人意料。1990年至2000年，歌乐山烈士陵园事业总收入6305.8万元，刨去各种投入4392.6万元，净挣多少不言自明。收入的一部分用于事业发展，修建“11·27大屠杀”半景画馆，在遗址现场演出歌剧《江姐》片段，开发“夜游白公馆、渣滓洞”精品项目，建成多媒体影视合成演播室，等等。舍得投入，才有回报。私下打听，在全国“文不聊生”的大背景下，做个“文化人”，竟是山城人择业的热点。
　　文化人过去常被讽为“捧着金饭碗讨饭吃”，无他，不懂开掘文化的价值内核而已。入世在即，发展文化产业已从理论的研讨逐步过渡到操作阶段，像“红岩魂”现象这样的可鉴之例，是否能增强我们对主旋律宣传和文化产业开发的信心？
　　经久不褪的文化魅力，使“红岩魂”如同情感的引爆器，引爆了人们内心对生命价值和信仰的感佩和怀想，引爆了人们对“陪都”重庆的向往，也引爆了人们对市场经济的现实背景下主旋律题材如何获得“双赢”的哲学思考。