不改石心性自华——读《孙毓霜诗词选》 [复制链接]

第8版(大地·读书)
专栏：

不改石心性自华
——读《孙毓霜诗词选》
何镇邦
　　孙毓霜自幼好文学，喜吟咏，约自中学时代起就喜好吟诗填词。后来虽考入工科大学，毕业后又进工厂工作，直到作为一个国有大型企业的管理者，工作繁忙，仍歌吟不辍。上个世纪九十年代以来，接连出版了三部诗词集：《碎石集》、《砾石集》和《砂石集》，共收入诗词作品六百四十七首，加上1998年以后的数十首新作，共有七百首左右。
　　诗言志，一首诗，往往就是诗人灵魂的自白，是诗人的宣言。那么，什么是企业家兼诗人孙毓霜的诗心或诗魂呢？他曾有一首短调《忆王孙·砂石》写道：“粉岩碎砾磨成砂，不改石心性自华。制瓦烧砖修广厦，遍天涯。奉献无求入万家。”这就是诗人的诗心和诗魂，是他的诗的宣言和人生的座右铭。孙毓霜常常以石自况，以“碎石”、“砾石”、“砂石”命名其诗集，体现了他这种“不改石心性自华”的石子的精神。他以这种精神对待工作、对待事业，扎扎实实，做出了自己的奉献，使其所管理的国有大型企业蓬勃向上，欣欣向荣；他以这种精神对待创作，为我们奉献出题材广泛，文采斐然的诗词华章。
　　我们在他的诗集中，可以读到歌咏劳动、赞美企业发展的诗篇。本来，车间的劳动场面是很难入诗的，但在孙毓霜的笔下，一些平凡而单调的劳动却成了美丽的诗篇。
　　咏物诗在孙毓霜的诗词作品中占有重要的位置。在这些篇章中，他把诗情与哲理相互交融，对一些人们熟视无睹的平凡事物的吟咏，抒发他的情感，表现他的诗心。这类诗词，较好地继承和发扬了我国古典诗歌托物言志的传统。在这类诗中，像《风筝》、《岸柳》等篇什，形象鲜明，文辞优美，寓意深远，自然是孙诗的上乘之作；而像《振动筛》、《袖珍工具（四首）》这类作品，借一些劳动工具或日常用品寓以深意，也很值得玩味。
　　在孙毓霜的诗词作品中，既有上述歌唱劳动和企业，托物言志的诗篇，也有歌吟时事，针砭时弊，记述游踪，感叹人生百味等多种多样的诗篇，题材相当广泛，风格也多种多样。
　　上个世纪八十年代，进入改革开放的历史新时期以来，吟坛相当热闹，据说仅加入中华诗词学会者就有数万之众，写作旧体诗词者之多由此可见一斑。这种旧体诗词热应该怎么看待，决不是这篇短文能说得清的问题。我想说明的是，孙毓霜加入这庞大的旧体诗词创作队伍，以旧体诗来表达改革开放时代的新事物、新思想、新感情，这无疑是给自己出了一大难题。旧体诗词大都有比较严的格律，以律诗而言，就有平仄、对仗、押韵等等严格的限制，而词又有各种词牌限制你的句式、韵脚和平仄，因此，把写旧体诗词喻为“戴着镣铐跳舞”是适当的。问题是如何既“戴着镣铐”，又要把舞跳好，这就不是一桩容易做到的事了。当然，格律的事，也不是那么严的，唐代大诗人杜甫说过“老大渐于诗律细”这样的话，说明他年轻时有些诗作在格律上也不是那么严的。不过，话又说回来，如果写旧体诗词而又不讲究格律，势必成了现在大多数名为旧体诗词的打油诗，那种诗是找不到什么诗味的。孙毓霜当然不是这种混迹于吟坛凑热闹的“诗人”，他是真正懂得诗词格律并追求“诗律细”的诗人，光未然、王蒙等名家在读了他的“三石集”后，指出他的诗是大致遵守诗词格律的，这就是明证。正因为孙毓霜的诗大都是讲究和遵守诗词格律的，因此，他的诗词读来才有较浓的诗味。