美的张扬和被戕害——看新编京剧《杜十娘》 [复制链接]

第12版(大地·文化纵横)
专栏：

美的张扬和被戕害
——看新编京剧《杜十娘》
康式昭
　　“杜十娘怒沉百宝箱”是流传久远尽人皆知的古老故事。据此改编成的各种戏曲剧目也雄踞舞台，几百年常演不衰。最近，看了中国戏曲学院推出的邹忆青、戴英禄编剧，程派传人李海燕主演的新编京剧《杜十娘》，引发了我许多思考。
　　这是一曲美的礼赞。杜十娘幼失双亲，被卖入娼门。然而，尽管命比纸薄，身为下贱，她却保持着一颗不甘屈辱的心，葆有着一片至纯至真的情。正像作者声言：名动京都的美艳，琴声哀怨的泣诉，博得了宦门学子李甲的同情。十娘寻觅到了梦中情人，将一腔赤诚的爱和未来生活的憧憬，全部寄托在恋人的身上。
　　这是一曲美被戕害的悲吟。布政司——作为一省最高行政长官，岂能容得下一个青楼女子？豪门权势阻绝了她的自新之路，破灭了未来的憧憬。屈服于家门的淫威，更匍匐于金钱的诱惑，李甲背信弃义，将她转卖给恶商孙富。美被戕害于封建制度和封建礼教。
　　这更是一曲以弱抗暴、维护做人尊严的颂歌。怒沉百宝箱是原话本的点睛之笔，也是戏剧的高潮。面对“买了我又卖了我”的李公子及花千两纹银买十娘、“待价而沽再卖佳人”的阔商，杜十娘毅然打开百宝箱，将旷世珍宝怒沉江中；而当两个丑恶男人眼睁睁地看着奇珍沉江而拜伏哀号的时候，十娘给了他们最大的蔑视，之后以死向“物贵人非”的不公发出了血的控诉和抗议。总之，剧作凸现了杜十娘的人性美、人情美、人格美，描绘了美被无情戕害和美的毁灭，具有感人至深的悲剧品格。
　　杜十娘的故事，最早见于明代冯梦龙编纂的《警世通言》。冯梦龙深受市民意识的影响，重视小说、戏曲和通俗文学，对封建礼教持轻蔑的态度，对真挚的爱情故事情有独钟，志在“借男女之真情，发名教之伪药。”颂人间真情，揭礼教虚伪，表现了进步的人文主义思想。这不禁使人联想起他的前辈、大戏剧家汤显祖。他们都生活在万历年间，他们笔下的两位杜家女性——杜十娘和杜丽娘，身份不同，地位不同，一个是青楼娼女，一个是名门闺秀，但追求爱情幸福、婚姻自主，却是共通的。
　　如果把眼光越过重洋，我们将会发现，享誉全球的大戏剧家莎士比亚，也是冯梦龙和汤显祖的同时代人。莎翁处于欧洲文艺复兴时期，提倡个性解放，歌颂纯真爱情，反对封建束缚和神权桎梏，反映了资本主义萌芽时期的人文主义思想。《罗密欧与朱丽叶》正是他这一思想的反映。而我们将朱丽叶与知府千金杜丽娘、青楼娼女杜十娘联系起来加以比较，也会很容易地发现他们的共通点：反对束缚和桎梏，追求爱情和婚姻的自主。而就抗争双方的力量对比而言，杜十娘显然要艰难得多，悲壮得多！杜丽娘是抑郁而死，死而复苏；朱丽叶是错失性命；杜十娘则是惊天动地的怀宝沉江，以命抗争。中外的这些巨人，就思想内涵的深度和高度而言，都站在了世界潮流的前列。
　　演出显示了强大的实力：程派新秀李海燕饰杜十娘，靳学斌饰李甲，可谓阵容整齐。李海燕扮相俊美，表演大度，气势不凡，演唱深得程腔真谛，韵味悠长，激越处回肠荡气，徐缓处赏心悦耳。（附图片）
　　李海燕饰演的杜十娘