民族奋进的历史图画——读林深的《天经》 [复制链接]

第4版(大地·评论)
专栏：新作点评

民族奋进的历史图画
——读林深的《天经》
白烨
林深的长篇小说《天经》（山东文艺出版社出版），尽管以开首的讲古说“贪”，篇中的找寻“石狗”，文末的“天经”呼应，营造了些许高古而神秘的气息，但通篇作品由近世与现实两条线索所讲述的老岸人的故事，却处处散发着粗犷而浑朴的意味。从严格的意义上说，这是一部以事说史，由史写人的现实主义力作。
作品在整体叙事上，以“老岸老故事”写民国年间桃铁杆等老一辈老岸人的苦斗与恩怨，以“老岸新故事”写改革年代高一等新一代老岸人的奋进与实绩；这种两重故事相互交织的叙述方式，不仅以有跨度、有深度的内蕴，叙说了老岸人由往到来的历史演进，而且以异常鲜明的对比与反差，揭示了两代老岸人的不同命运和各自结局。
以桃铁杆为代表的老辈老岸人是不认命、不服输的。桃铁杆在他祖传的蜡烛家业上精心制作，苦心经营，以“吹不灭”又“有香味”的独家秘方，使“铁杆金桃花”蜡烛成为红遍天下的金字招牌。他以此振兴了家业，也以此使自家的“开明堂”跻身于老岸“五大堂”之列。但他的奋斗过程又何其艰辛，他不仅要跟凯觎他的高美克等明里争斗，还要跟不驯顺的儿子、儿媳们暗中较劲。他顽强地抗拒着电灯的出现，但终究还是难于抗拒并最终遇难。桃铁杆的一生是悲剧性的。这悲剧既在于他以竭尽心力的代价铸就了最后的辉煌，又在于这种辉煌毕竟是旧式文明的代表，注定要被新式文明所无情取代。而以高一为代表的新辈老岸人，也承继了先辈们的争强好胜的秉性，也经历了筚路蓝缕的奋斗，但结局却迥然不同。高一作为改革开放时代的老岸当家人，不仅审时度势大搞改革，坚持走集体致富的道路；而且汲取历史教训化解家族矛盾，有意起用失意的桃星为村长，使互不相容的高、桃两家携手合作，并与毗邻的上岸村、下岸村联合起来共同发展，使老岸的天地焕发出新的活力。桃铁杆和高一，这是两个不同时代的老岸人的杰出代表。一个由幸福的愿望走向了悲剧的结局，一个走出了悲剧走向了幸福。这里边，桃铁杆与高一两个人物自身的素质之不同是主要的原因，但时代换了，环境变了，英雄更有了用武之地，更是不可忽视的根本性缘由。新的时代呼唤新的人物，新的人物又营造新的时代，老岸由此改换人间实属势所必然。
我一贯认为，短篇小说要讲意，长篇小说要讲气，也即内容有底气，叙述要大气。林深的《天经》立于揣摸生活和思考历史的老岸生活画卷，俨然元气淋漓，底气十足，让人们由老岸人可歌可泣的昔与今，窥见了百年来民族生生不息的奋进，以及对自己命运的真正把握。