月亮玉石城堡 [复制链接]

第12版(周末文艺)
专栏：九州揽胜

月亮玉石城堡
烈娃
　　从新疆的首府乌鲁木齐出发，翻过天山继续向南，延伸一千多公里的地方，有一座城市——喀什。
　　“喀什”，即喀什噶尔的简称，为突厥语“玉石”之意；“噶尔”，即“城市”，或“集中之地”。从公元前二世纪到公元十五世纪，长达一千七百多年的时间里，喀什一直保持了葱岭之东商业都会的地位。到唐朝，疏勒的地位日益重要，成为唐代安西四镇之一。1884年新疆建省后，喀什成为南疆的政治、军事重地，直到1953年，喀什正式置市。
　　作为古丝绸之路上一个开放性名城，喀什历来是中西方文化的荟萃之地，中原的文化、技艺和印度、波斯的音乐、舞蹈都滋润过这片绿洲。因此，这里的文化堪称中西方文明的合成式文化。“疏勒乐”在隋唐时就风行内地，登上了大雅之堂，并被列为十部国乐之一。
　　说到南疆的音乐，我不由得想起了对新疆音乐的继承和发展作出了重大贡献的王洛宾先生。记得有一次他向我提出这样一个问题：为什么在新疆，尤其在南疆，戈壁沙漠越大、越荒芜的地方，那里的维吾尔人歌声却越是热情嘹亮？
　　我当时回答洛宾先生说，也许是给自己壮胆，大声歌唱，狼就不敢来侵犯了。再说，人是缺什么就寻觅什么的动物，大自然冷漠，人就自己给自己补偿热情呗。反之在大都市里生活久了，人们就会对那些空洞的热闹和虚假的热情生厌，因而他们的热情这根“筋”也就逐渐退化了。
　　洛宾先生听了哈哈大笑曰：言之有理。
　　在距喀什市大约十公里的伯什克然木河畔，有三个非同寻常的穴，人称“三仙洞”。是我国最西部保存下来的最古的一处洞窟，洞窟内壁画上的佛像造型及服饰等与众不同，甚至在佛教画像中颇为罕见，是古代疏勒地区仅存的一处极为珍贵的佛教遗址。
　　不仅如此，喀什还是个名人辈出之地。闻名世界的玉素甫·哈斯哈吉甫的古典巨著《福乐智慧》和穆赫木德·喀什噶里的《突厥语大词典》，都是北宋时期分别出自于生活在喀什的这两位维吾尔族学者之手的杰作，是中外学者公认的研究中亚地区政治、历史、经济、地理、文化、语言、文字以及中西方文化交流的重要文献。
　　九十年代初，也就是我离开喀什十年后，我再一次来到了喀什，这里的一切都发生了很大的变化，主要街道两旁高楼鳞次栉比，与内地城市建设不同的是，喀什的大楼盖得再高，也依然是浓郁的穆斯林风格，拱形的屋顶和门窗，神秘的氛围；冷月下的热土地依然是那样炽热，鲜花依然欢欢喜喜地向所有的人们泼洒着它们撩人的美丽……
（附图片）