揭露李洪志“末世论”的险恶用心 [复制链接]

第5版(要闻)
专栏：

　　揭露李洪志“末世论”的险恶用心
　　中国天主教主教团秘书长 马英林
　　李洪志在其经书中剽窃了宗教的末世论思想。但天主教的末世论与李洪志的“末世论”却有着天壤之别。天主教的末世论不是消极的否定现世、逃避现世，而是积极地立足于现世，鼓励人勇于面对挑战，满怀希望地去迎接未来，并要求我们不断革新自我、勇于进取，“时常醒悟祈祷”，把握好天主所赐的每一天，以乐观向上的积极心态投身于现世生活之中。
　　宗教大凡都有与人为善的思想和教义，教人彼此相爱、和睦相处、荣神益人。天主教伦理思想训导信友博爱众人、体恤他人，以爱人之行体现爱主之心，遵纪守法、多做贡献。以仁慈、以正义、以无伪的爱德建设一个合乎天主圣意的幸福康乐的世界，用善言和善行为自己的信仰做美好见证。
　　李洪志及其“法轮功”则不然，他们口口声声“真善忍”，却无时不在欺骗、迷惑善良之心，敲诈、欺骗不义之财；煽惑集结闹事，制造社会紊乱；鼓动痴迷者自杀、自焚；致使痴迷者泯灭亲情，泯灭人性。多少善良之人——天真浪漫的孩子、风华正茂的青年、渴望幸福的老人——到头来都做了李洪志邪恶劣行的牺牲品。如果任由李洪志之流继续如此造次，这个世界岂不到处恐怖、到处悲哀了吗！世界不能没有爱，人间不能没有情，所有热爱和平、期望幸福的人们，是绝不会允许“法轮功”邪恶势力继续滋生泛滥的。
　　李洪志及其“法轮功”所制造的桩桩惨案——自杀自焚、宁死不医、破坏家庭不要亲情、挑衅政府制造混乱，以及他私欲膨胀不惜牺牲别人性命的劣行，不仅已与自己鼓吹的“真善忍”背道而驰，更与人伦道德和我中华民族固有的道德风尚大相径庭，南辕北辙。其邪恶、伪善的本质和严重后果已昭然若揭。（附图片）