别让苹果飞了 [复制链接]

第10版(科技)
专栏：科技杂谈

　　别让苹果飞了
　　斯壮
　　佛祖的弟子慧明来到一个村庄，种下一片苹果树。他告诉村民，只要浇水施肥，秋天必会衣食无忧。村民依言行事，获得了好收成。魔鬼听说后，也到村庄里种了一片苹果树。他告诉村民，只要浇水施肥，秋天必会衣食无忧。村民辛劳一年，到收获的时候，树上的苹果却都飞到魔鬼那里去了。
　　在我们的周围，这样的故事还在发生着。
人类基因组计划还未完成，聪明的保健品厂商就开始大做基因文章，声称吃下“基因”就能祛除疾病、延年益寿；纳米技术刚刚取得一些进展，便有神奇的“纳米水”应运而生，几个假冒的“纳米球”敢让买者成百上千元地往外掏钱；彩票火，各种中奖号码的“科学预测”更火，从基因算法、概率分析、K线图到九宫幸运号，什么深奥玄乎就贴什么标签。
　　魔鬼的狡猾，在于利用了村民对丰收的期待。那些打着科学的旗号坑蒙拐骗的人，钻的是同样的空子——公众对于科学的功用已经建立了百分之百的信赖，而对科学的了解却远未达到同样的程度。
　　遗憾的是，我们的科技工作者对社会需求的响应似乎不如造假者来得灵敏。彩票卖得好，没有人借此机会介绍概率论、统计学方面的知识，直到各种“彩民周刊”铺天盖地，才有一些学者站出来拨乱反正；各种挂着“纳米”招牌的新产品鱼龙混杂，媒体去采访，科学家竟无奈地回应：“科学家不是法官，不能事事都要我们当裁判。”吃核酸食品究竟能不能修补基因缺陷，在生物学界属于常识性问题，可竟然有少数内行也含糊其辞，在原则问题上旗帜不鲜明。以至于情急者大声疾呼：正邪相争，科学家为什么不说话？
　　从本质上讲，这不能完全怪科学家个人。现行的科学评价体系存在其内在的弊端。近代科学是在与宗教迫害的抗争中发展起来的，无论是伽利略、布鲁诺还是达尔文、赫胥黎，都以身为“科学斗士”为荣；但随着科学在社会中主流地位的确定，这种斗争性或多或少地削弱了。“求新”成为了科学共同体内部最重要的衡量标准，科学家从事普及性的工作，很难得到同行的承认，甚至有的科学家在媒体上出现的频率稍高一点，就会有人说：“你看，学术上搞不出什么名堂了，就到电视上来卖狗皮膏药。”类似的偏见，捆住了很多人的手脚，影响了科学的传播和普及。
　　科技体制改革近20年来，在促进科学技术转化为现实生产力方面，成就令人瞩目，它让许许多多的科学家走出象牙塔，在改造世界的道路上迈出了坚实的步伐；但在推动科学技术改造人们的精神世界方面，我们还有很多的工作要做。
　　在前面提到的那个故事中，慧明回到了村庄，砍掉了魔鬼种下的果树，并教会村民识别真伪的方法。在科学的道路上，我们是否也应该时常作点类似的“回望”呢？毕竟，只有探索真理、坚持真理、传播真理，才能完整地体现科学的精神。