关于山的遐想 [复制链接]

第12版(大地·副刊)
专栏：神州情思

　　关于山的遐想
　　唐鑫
　　“高山仰止，景行行止。”古老的歌吟体现了人们对山的情愫。
　　在生命进化的过程中，山无疑担当了人类摇篮的角色。遥想那洪荒岁月，我们的祖先在大雪纷飞时凭借山洞抵御严寒，在毒日当空时凭借山洞抗拒酷暑，在猛兽袭击时凭借山洞躲避灾祸。他们小心翼翼地把吃剩的食物藏在山洞里，并同样小心翼翼地将经无数次击打才燃起的火种也保存在山洞中。当一轮明月冉冉升起，他们在山洞中传宗接代，编织着自己甜美的梦；当一轮红日普照大地，他们奔忙于山林间，捕猎动物、采摘野果，以填充自己的辘辘饥肠。当某一天某位祖先发现山上的某种石头能碰撞出火花时，他们便摆脱了茹毛饮血的生存状态，从而进入了一个新时代。
　　《尚书·舜典》中记载：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川。”从这里我们仿佛可以看到几千年前早春的某天，一位被称为舜的部落酋长率众登上了泰山之巅，他们在自认为离天最近的地方垒起了一大堆干柴，当太阳从东方徐徐升起，干柴被点燃了，熊熊的火焰与金色的阳光遥相辉映，酋长在宣告自己与天的沟通，也在宣告自己已经受命于天来治理天下。从此，历代帝王们“封禅”时都把泰山奉为神明进行祭祀，泰山具有了五岳独尊的地位。
　　受佛教禅宗派在山林名胜之处建立禅林精舍的影响，自唐朝始，我国的古代学者便在山林幽静之处建立书院。在江西庐山五老峰南麓的后屏山上有一座白鹿洞书院，当大理学家朱熹在苦心经营后作为山长登上这里的讲坛时，它已经与睢阳、石鼓、岳麓书院齐名，被并称为天下四大书院。
　　书院办在山上，固然有追求学术文化传递、研究所必需的清静环境、独立精神和超逸情怀等因素，但山自身所蕴含的哲学、历史、文学等信息对学人的感染和启迪难道不是更重要的因素吗？作为理学大师和两大书院山长的朱熹，他的多少灵感是来自于山间呢？
　　山在激发着哲人和诗人创作欲望的同时，也同样激发着乐人的创作激情。在现存少量最古老的乐曲中，汉代乐府歌曲《关山月》就是借助山川景象来抒发戍边将士的情怀。
　　在江西、湖南、湖北、广东四省交界处，横亘着一条罗霄山脉，在该山脉中段万洋山的北端，雄峙着一座山。公元1927年，在中华民族的一个关键时刻，它以骄人的姿态突现在中国的版图上，历史终于呼唤着它的名字——井冈山。这是一座不同于其它任何山的大山，这是一座注定要影响中国命运的大山，这是一座在人类文明史上有着独特价值的大山。
　　人类的一部文明史就这样从山中一步步向我们走来。当我们乘坐现代化的列车驶向高度文明的时候，别忘记了我们的出发地——山，请多给它一些尊重和关爱吧，否则我们将永远到达不了目的地。