警惕！以“艺术”的名义 [复制链接]

第4版(大地·评论)
专栏：文艺点评

　　警惕！以“艺术”的名义
晨笛
　　凡行“残害生命”的不义之举，总得先弄个名分。于是，对别国的“轰炸”，名曰：“维护人权”；叫别人去“自焚”，名曰：“功德圆满”。
　　如今，“残害生命”的又一“新”举，以“现代艺术”之名悄然出现在我们的社会。当着小学生的面，渲染着将羊杀死、剥皮，将鹦鹉活活摔死；将女死尸、死婴头与兔身和鸟翅缝合一体；将一千只雏鸡活活“吻”死；钻进剖开的牛肚经缝合后让人挥刀破肚，“艺术家”从牛肚里赤身裸体而出；将人油倒入河中或注入死婴的口中；还有吞噬死婴、烙皮、植皮、剥皮、枪击肉身、与死尸同眠，等等……凡此种种，这些所谓的“艺术家”，在艺术实验的幌子下，以血腥与残怪为能事，令业内同行目瞪口呆。其开“现代艺术”之新界的自我标榜，更使尚在发育生长中的中国现代艺术蒙上了浓重的阴影。
　　“玩”死尸的所谓“现代艺术”，宣称“吃死婴”仅“是很普通的一顿饭”，说从化学的角度看，那不就是碳水化合物吗；他们为“展死尸”辩护，“人体标本能够为科学所利用，为什么不能提供给艺术利用”。仅用艺术界的“另类”、“精神病患者”和与“西方接轨”的“低能儿”的托辞，并不能掩盖其践踏道德、亵渎人性的行径。他们不惜“指鹿为马”，将反社会、反人性的“丑、恶、乱、怪”立为“法则”，将其视为“史无前例的人类新精神”，若不是展示其残忍和心态的畸变，不是对历史的无知或为腐朽文化张目，又意欲何为？
　　世上没有“免费的午餐”，“鹦鹉学舌”只能落个“迎合”之嫌。若以此比“酷”比“狠”，捞个“现代艺术家”之名分，不过“哗众取宠”之辈；若以此换几个“洋银”，攀争那“荣华富贵”，却泯灭了人性，很不划算；若以此“残害生命”行“摧毁”人民“刻苦耐劳精神”之实，则为国为民所不容。
　　“残害生命”，作为人类极不光彩的愚昧与恶习，早已成了历史的耻辱。今天，不管它披着多么“华丽”的盛装，都不可能成为什么“新精神”。而任何一个时代的社会行为、风尚或精神、文化，一旦堕落至“残害生命”的猖獗之时，正是为新的社会行为、风尚或新的精神、文化抛弃之日。那种把遭到扭曲的“现代艺术”当作“主流”，认为其“已经成为西方人的精神和文化艺术的积累，已经无法根本予以否定”的幼稚论调，只能是对历史发展规律的无知。对于这种无知，马克思早就驳斥道：“不过就在于把一个特定的历史时代独有的、适应当时物质生产水平的暂时的社会关系，变为永恒的、普遍的、不可动摇的规律，……他们的眼光超不出当前时代的经济界限，因而不懂得这些界限本身具有的局限性，它们是历史发展造成的，同样它们必然要在历史发展的进程中消灭”。
　　人类社会的发展，决不因“残害生命”的“现代”腐朽反动精神文化绊住前进的步伐。一切未泯灭血性良知的文艺工作者，应振奋起旺盛的生命活力、崇高的精神力量，投身建设伟大社会主义强国的洪流之中。只有这样，我们才无愧于这个伟大的时代，无愧于艺术家的光荣称谓。