居安为何思危 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　居安为何思危
米博华
居安思危，是一种政治智慧和人生经验，其要义是从相反的方向对成功、顺利、安适提出警示。这样的告诫见诸于历朝历代，谓之“通鉴”。如，魏征在唐太宗的文治武功达到鼎盛时写过一篇《谏太宗十思疏》，从十个方面论列因胜利而可能出现的危兆。
国泰民安，是一个国家和民族的最大利益。不要说万世太平，就是一百年无战争无内乱，积累起来的物质和文化财富就非常了不起。但人们的愿望是一回事，客观实际又往往不以人们的主观意志为转移。所以人们总结了这样的道理：安而不忘危，治而不忘乱。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，是中国人耳熟能详的经验之谈。风和日丽中可能暗伏着风暴，安详平静中可能潜藏着风险，看似健壮的身体可能已被某种病毒侵入。上至天文，下至地理，中通人事，事物的矛盾运动就是如此，并不奇怪。这并不是说，我们只能听凭变局的摆布，无所作为。相反，人类的聪明恰恰在于能够认识事物的规律性，应对变局，趋利避害，变害为利：强兵以固国，造林以防沙，疏浚以排涝，强身以祛病。我们所做的相当多的工作正是从预防的方面建立安全保障体系的。只看到成功、顺利、有利的一面，看不到曲折、困难、风险的一面，是不符合客观实际的。也可以说，有时危险并不在于事情本身，而在于对危险的忽略。
乱而思治，危而望安，相对来说比较容易。正像病人更懂得健康的可贵，饱受离乱的民族更懂得安定的难得。这是因为危难的处境要求人们必须保持清醒的头脑和旺盛的斗志。为生存而战岂能松懈？所以自古以来多有哀兵取胜之师，多有负重奋起之邦。卧薪尝胆的勾践在马厩下的铭志，已奠定了东山再起的胜局；而沉湎酒色的夫差在华屋中纵情声色，已埋下了失败的种子。经验证明，越是胜利、成功、顺利和安适的时候，越要对危乱之兆保持高度警惕。唐代诗人杜牧面对化为焦土的阿房宫无限感慨地说：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”历史上，乐而忘危招致大祸的，数不胜数。后人哀之，岂可不鉴之？
江泽民同志多次强调要居安思危，树立忧患意识。这种告诫很重要、很及时。我们国家的改革和建设取得了举世公认的伟大成就，兴旺发达，繁荣稳定，史所罕见。如果因此而滋生浮躁、自满、懈怠乃至忘乎所以的情绪则万万不可。应当看到，恰恰是国家的快速发展，我们将面临着更加严峻的挑战和更加复杂的问题。反华势力不断滋事，分裂分子蠢蠢欲动，敌对力量内外勾结。只要中国在发展进步，他们就一天不会停止“分化”、“西化”图谋。这还不包括许多难以预测的威胁。当然，我们也没有必要因此而失去信心。对于有充分思想准备而又乐观进取的伟大的中华民族来说，在中国共产党的领导下，完全能够克服一切艰难险阻，拥有光明美好的前途。但我们又必须居安思危，必须把困难估计得更充分些，把准备工作做得更周密些，应对风险于未萌之前。我们应当牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，高瞻远瞩，未雨绸缪。这样，中华民族的中兴伟业就一定能实现。