摒弃“好人主义” [复制链接]

第9版(理论)
专栏：思想纵横

　　摒弃“好人主义”
桑士达
“好好先生”，古今有之，其通症是于人于事皆说“好”，勿说“不”。对于革命队伍来说，人们把“好好先生”的这种行为和作风叫作“好人主义”。“好人主义”与原则相背离，为党性所不容，因而历来为我们党所反对。
然而，“好人主义”作为一种痼疾，它不仅像挥之不去的毒素，时时在危害我们的事业，处处在腐蚀我们的肌体，而且在不同的历史条件下还会不断地变换其表现形式。在当今社会特别是党的政治生活中，“好人主义”就滋生了许多新的表现形式。譬如，在党的民主生活会上，同志之间或上下级之间往往是表扬褒奖一大通，谈到不足与问题则总是轻描淡写、一语带过；即使开展批评，也总是不痛不痒的多，且常常以“希望”代替批评。“你好我好大家好”的“好人主义”，是一种不讲党性原则的庸俗作风，它在主观上和表面上是保持一团和气，在实质上和客观上是对工作和事业的失职、失管，是一种不顾“大公”、只顾“小我”的利己主义。此风流行到哪里，哪里就必定正气难张、精神难振，工作也难做好。在“好人主义”的掩盖下，还容易滋生消极腐败现象。因此，无论是加强和改进新时期的思想政治工作，还是深入开展“三讲”教育，都应当继承和发扬党的优良传统，开展积极的思想斗争，坚决摒弃各式各样的“好人主义”。
有的同志认为，革命靠自觉，做人靠自律，一个人如有过错，他自己会改，用不着别人废舌。这种看法有失偏颇。人非圣贤，孰能无过？就像人们要天天洗脸一样，经常开展必要的批评，有利于自警自励，有利于防微杜渐。一个人觉悟再高，也难保自己永不失误。《诗经》上“如切如磋，如琢如磨”，说的也是此意。当然，批评之声，总有点“良药苦口”、“忠言逆耳”的味道，但批评不是批判，唯有深刻的批评、中肯的意见、真诚的帮助，才于己有补，于人有益，于公有利。
有的同志担心，批评会影响团结、影响感情，从而不利于工作。这种看法同样不符合事实。恩格斯说过：“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。”只要我们抱着与人为善和“团结—批评—团结”的目的，注意讲究批评的方式方法，即使是尖锐之语，也能让人入耳入脑，好似酷夏饮冰、寒冬围炉的感觉。这样，不仅不会影响团结，反而有利于克服影响团结的消极因素，使团结更实、更牢、更好，进而使同事间的关系更融洽，同志间的感情更深厚，工作的开展更顺利。
毋庸讳言，近些年来，在一些地方和部门之所以存在批评难、不能批、不愿批的情况，是与缺乏开展积极的思想斗争的环境密不可分的。有的同志听到好话、受到表扬，就喜滋滋、乐陶陶；而听到批评、听到意见，就火冒三丈，甚至耿耿于怀；有的是当面接受，转头如风吹过，依然故我。因此，从党的建设角度讲，就有个健全党内生活和民主监督制度的问题，以营造真正的“知无不言，言无不尽”、“言者无罪，闻者足戒”的氛围；对每一个同志来说，也需要努力做到虚怀若谷，阔胸如海，对任何批评都能抱着“有则改之，无则加勉”的正确态度。如此，积极的思想斗争才能健康展开，“好人主义”才会越来越没有市场。