明确的目标艰辛的探索 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：纪念建党80周年

明确的目标艰辛的探索
龚育之
●十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，送来了社会主义。从此，中国先进分子赶上世界的时代潮流，以俄为师，以社会主义为师，开始探索中国走向社会主义的新的革命道路。正是这个新目标的确立和新道路的探索，使中国共产党成为独树一帜、担负起在新的目标下实现民族振兴的历史使命的政治力量。朝着这个明确的目标，中国共产党走过了漫长的探索之路。
●回顾八十年，咀嚼历史的经验，包括新民主主义社会和社会主义初级阶段的关系、社会主义改造和社会主义改革的关系以及中国社会主义初级阶段向哪里前进等在内的许多问题引发了人们的思考。人们在思考和回答这些问题的时候，必须采取历史的眼光和科学的态度。
艰辛的探索之路
八十年前，中国共产党在中国这块古老的大地上宣告成立。一个新的奋斗目标——社会主义和共产主义的目标——提出来了，一种新的政治力量——中国先进知识分子同中国工人阶级相结合的力量——登上了政治舞台。中国历史的发展从此发生新的转折，走向新的方向。
在此以前，中国无数仁人志士为救中国于危亡，或师日、美，或师英、法，总之是以资本主义列强为师，但都失败了。一是老师总是欺侮学生，二是资本主义内部矛盾越来越暴露。资本主义足以为师吗？正当人们对此疑惑日深的时候，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，送来了社会主义。人类历史由此开辟了社会主义兴起的新纪元。中国先进分子赶上世界的时代潮流，改弦更张，以俄为师，以社会主义为师，开始探索中国走向社会主义的新的革命道路。
正是这个新目标的确立和新道路的探索，使中国共产党成为独树一帜、担负起在新的目标下实现民族振兴的历史使命的政治力量。
朝着这个明确的目标，中国共产党走过了漫长的探索之路。
最初，是新民主主义革命道路的探索。
中国共产党的第一个纲领，原本是一个直接实行社会主义革命的纲领。在中国这样一个十分落后的不发达国家，能够直接实行社会主义吗？从革命实践中，中国共产党人逐渐认识到，中国当时的主要革命任务是反对帝国主义和封建主义，还不是也不可能是一般地反对资本主义，实行社会主义。中国革命要分两步走，第一步是民主主义，第二步才是社会主义。在中国，民主主义革命，资产阶级不能领导，工人阶级才能领导。工人阶级不能通过城市起义取得革命胜利，而是要走农村包围城市的武装斗争的道路。工人阶级要同农民、城市小资产阶级和民族资产阶级结成广泛的统一战线。长期性和不平衡性是中国革命的特点。中国共产党领导的民主主义革命，其前途不是资本主义，而是社会主义，所以叫做“新”民主主义。新民主主义是中国走向社会主义的必经之路。
这一套理论，是在长期探索中，总结大革命胜利又失败、土地革命胜利又失败、抗战以来革命力量巨大发展的经验教训基础上而得出的历史结论。
新民主主义理论是拒绝社会主义空谈、脚踏实地地在中国为社会主义作准备的理论，是中国马克思主义者在理论上的一大创造。毛泽东是这一创造的最杰出的代表，马克思主义同中国革命实践相结合的整个理论成果，被称为毛泽东思想。经过长达二十八年的漫长探索，在毛泽东思想的指引下，在抗日战争和人民解放战争胜利的基础上，中华人民共和国于1949年成立了，新民主主义革命取得在全国的胜利。
从此，中国共产党开始了又一个漫长的探索：中国走向社会主义和建设社会主义道路的探索。
中华人民共和国成立时，《共同纲领》是一个建设新民主主义即人民民主主义共和国的纲领。这个纲领含有起决定作用的社会主义因素，但没有明确宣布社会主义。在建立新民主主义政权，实现没收官僚资本和改革土地制度的新民主主义经济纲领之后，中国共产党在1953年宣布了向社会主义过渡的总路线。新民主主义时期就是向社会主义过渡的时期。在开始实行有计划建设的同时，全面展开了对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。在这个过程中，党根据中国情况创造了多种过渡形式。随着改造任务的完成，中国实现了从新民主主义社会向社会主义社会的过渡，建立起社会主义的基本制度。
从八大开始，中国共产党继续前进，努力探索一条适合中国情况的建设社会主义的道路。原来希望这个探索能比中国革命少经历一些失败和曲折，使我们把社会主义建设得快些、好些。结果是建设和探索取得了很大的成绩，但曲折并没能避免。“大跃进”和“文化大革命”就是重大曲折。
曲折和失误使中国共产党人重新思考“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
1978年底中国共产党十一届三中全会召开。这次会议标志着新中国成立以来社会主义发展的伟大转折。这个转折包括三大内容：一是从以阶级斗争为纲转到以经济建设为中心，二是从僵化半僵化转到全面改革，三是从封闭半封闭转到对外开放。
改革开放，建设有中国特色的社会主义，成为中国共产党人新的漫长探索的主题。指导这个新探索的是建设有中国特色社会主义的理论，邓小平是这个理论的主要创立者，所以我们把它称为邓小平理论。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的新成果。它是在总结建国以来成功和失误的历史经验，总结改革开放和现代化建设实践的新经验，观察和研究时代特征、世界形势和外国经验的基础上，逐步形成和发展起来的。
社会主义的中国特色来自中国实际和中国经验，它的内容可以概括为十点：一是社会主义，初级阶段；二是工作中心，经济建设；三是全面改革，对外开放；四是公有为主，市场经济；五是民主政治，法治国家；六是先进文化，精神文明；七是统一战线，民族团结；八是一国两制，统一祖国；九是和平外交，反对霸权；十是四项原则，党的建设。
社会主义初级阶段是对中国国情和中国社会主义发展阶段的一个新的基本判断。我们现在的路线、纲领、政策都是根据这个基本国情来制定的。这个判断，一方面表明中国已经建立了社会主义的基本制度，我们必须坚持社会主义而不能偏离社会主义；另一方面表明中国的社会主义还处在初级阶段，即不发达阶段，我们建设社会主义的一切政策必须从初级阶段这个实际出发而不能超越初级阶段。
理性的历史思考
回顾八十年，咀嚼历史的经验，许多问题引发了人们的思考。
第一个问题：新民主主义社会和社会主义初级阶段的关系。
新民主主义必然过渡到社会主义，这就是两者的联系。《新民主主义论》就讲明了这个前途。至于从新民主主义过渡到社会主义所能到达的还只是社会主义初级阶段，这个判断，则是十一届三中全会以后才逐渐认识到的。以前对于我们经过过渡进入的社会主义还要不要分阶段，分哪些阶段，我们进入的是一个什么阶段的社会主义，怎样从这个阶段的实际出发而不是从一般的社会主义原则出发来规划我们的发展，还没像现在这样明确地提出和思考过。
新民主主义社会同社会主义初级阶段，有本质相同的一面。由于新民主主义革命不再属于世界资产阶级民主革命的一部分，而是有了全新的性质，所以，由这个革命建立起来的新民主主义社会，从社会制度上看也就有了全新的性质。旧中国是半殖民地半封建社会，是资本主义世界的一部分，新中国从成立开始，就摆脱了那个旧世界，而成为社会主义世界的一部分。也就是说，从大层次、大划分上看，新民主主义社会同资本主义社会有本质的不同，而同社会主义社会有本质的相同。
同时，两者又有本质不同的一面，这是另一个层次的本质。正如新民主主义革命和社会主义革命是两个性质不同的革命阶段，不能混为一谈、并作一步一样，从新民主主义社会过渡到社会主义社会，不只是有量的发展，而且由量的发展引起了质的变化，这质的变化的标志，就是在发展社会生产力的基础上，从城市到乡村都建立起了社会主义的基本制度。从而如党的八大所说，在我国国内，社会的主要矛盾已不再是无产阶级同资产阶级的矛盾，而是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
什么叫建立社会主义基本制度？过去的理解，就是使社会主义公有制成为唯一的经济基础。那时所突出的就是这个唯一性、纯洁性。现在我们的理解是，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展，才是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。
新中国成立初期我们通过没收官僚资本建立的社会主义国营经济，已经取得主导地位，现在我们的国有经济也还是起主导作用，既然如此，可不可以把过去的新民主主义社会叫做社会主义社会呢？或者把现在的社会主义初级阶段叫做新民主主义社会呢？如果联系中国革命和新中国建设的历史进程来具体地考察问题，而不是离开历史抽象地议论，回答应该是：不可以。
关于前一个不可以，即不可以把新民主主义叫做社会主义，胡乔木说过：“在1949—52年中，中央从来都是讲新民主主义，否则新民主主义共和国就从来不存在也不可能存在了，新民主主义秩序能否巩固的问题也不会发生了。如果不是这样认识问题，就会损害1940年《新民主主义论》发表以来直至1949年《共同纲领》通过并加以实行的党的信誉，使党陷于在根本理论上自相矛盾的地位。”
后一个不可以，即不可以把社会主义初级阶段叫做新民主主义社会。现在有一种观点，认为新民主主义社会结束得过早了。这种观点值得商榷。即使同意结束得过早了一点，那么，原来设想的时间也就是十几年。从来没有谁设想过新民主主义搞五十年、一百年的时间。有什么理由说新中国成立五十多年了，我们还不是社会主义呢？
提出社会主义初级阶段理论，提出中国社会主义初级阶段至少需要一百年时间，这是对社会主义的新认识，是从社会主义初级阶段的实际出发来进行改革，以巩固和发展社会主义，而不是要否定社会主义，回到新民主主义理论。
那么，现在的社会主义初级阶段和以前的新民主主义社会到底有什么不同呢？两大不同。一个是，经过社会主义改造和几十年的社会主义建设，今天我们已经拥有相当强大的社会主义国有经济，尽管新中国成立初期国营经济在现代工业资产中所占的比重已经很大，已起主导作用，但是今天的国有经济同那时的国营经济相比，无论量还是质，无论是形成的体系还是达到的水平，无论是所起的作用还是所占的地位，都已经完全不可同日而语了。另一个是，无论城市还是乡村，社会主义公有制的主体地位都已确立。新中国成立初期是国营经济在城市、在工业领域起主导作用，在广大农村则还没有公有制经济，或者说很少。社会主义改造以后，才在乡村建立起社会主义公有制的主体地位，那时主体地位几乎是唯一存在。改革以来，农村经济有很大调整，但是公有制还是占主体地位，包产到户，土地作为农业最主要的生产资料仍是实行公有制。这两条，在社会主义改造完成之前是不存在的。
第二个问题：社会主义改造和社会主义改革的关系。
不论五十年代的社会主义改造，还是七十年代末以后的社会主义改革，都是中国共产党领导中国人民朝着社会主义方向而奋斗的伟大历史进程中的大胆探索，是两个不同阶段的探索。
社会主义改造的成就，就是在中国建立起社会主义的基本制度，这是有重要意义的成就。当然也有教训，就是那时候对社会主义的理解，对社会主义改造所要达到的社会主义模式，不可避免地受到了外来模式的某些影响，以为社会主义必须实行唯一的公有制和完全的计划经济，表明我们对社会主义的认识不是完全清醒的，很多问题没有完全搞清楚。不过，这是站在今天的认识所达到的高度来总结历史。当时的人们不可能有这样的认识。今天，我们有了前人的经验，又有了前人的教训，还有了许多新的探索。社会主义改革以来二十多年的新的实践，证明我们现在对社会主义的认识比过去要清醒了。当然，现在还在探索，现在的认识还要在实践中继续接受检验和丰富发展。看问题要有历史观点。从中国向社会主义前进的总的历史进程来看我们探索的两大阶段，这样比较客观一些。
“早知现在，何必当初？”意思是早知现在搞改革，实行多种所有制经济共同发展，当初何必搞社会主义改造？这样看问题就离开了历史观点。如果没有“当初”的实践，怎么能够“早知”现在？
“现在的改革是不是对过去社会主义改造的否定？”不是。改革对社会主义方向并没有否定，对社会主义要搞公有制并没有否定，对社会主义公有制要占主体地位并没有否定，但从总结经验教训中认识到公有制的唯一性要变化，公有制的实现形式也要多样化。改革只是否定过去对公有制地位和形式的某些僵化观点，而不是要把整个公有制改变成、恢复为私有制。社会主义改革是对社会主义的再探索，这个探索比五十年代探索的历史起点要高，它继承过去社会主义改造和建设的基本成果，又总结过去社会主义改造和建设中失误的教训，它不是完全否定过去的东西，只是否定过去那些不正确、不清醒的东西。
一方面，不能赞成用现在的社会主义改革来否定五十年代的社会主义改造；另一方面，同样不能赞成用五十年代指导社会主义改造的思想观点来否定现在的社会主义改革。
第三个问题：中国社会主义初级阶段向哪里前进？
从2001年开始，中国进入全面建设小康社会、加快推进现代化建设的新的发展阶段。小康社会是一个还不富裕但比我们过去的贫困状况要好了一些的社会。同国际比较，它还属于中等偏下收入国家的起点水平，还远没有脱离社会主义初级阶段。在中国社会主义初级阶段的建设，从二十世纪中叶社会主义基本制度建立算起，至少要一百年，从现在算起，至少还要五十年。今后五十年，中国将基本实现现代化，那时也许应该提出向社会主义的较高阶段前进的任务。那时我们的纲领和政策，要根据到那时中国社会主义初级阶段建设一百年的成果和经验以及世界文明进步的成果和经验来制定，现在不能预见也不必预见。可以预见的是，到那时，我们对社会主义的理解，决不会是回到过去的某种简单观念，而一定会随着实践和科学的发展而大大地丰富和向前发展。
邓小平指出：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”联系到过去急于向共产主义前进的历史教训，联系到上个世纪最后十年第一个社会主义国家苏联解体的历史曲折，中国共产党人准备脚踏实地地为初级阶段的社会主义再奋斗至少五十年，为较高阶段、更高阶段的社会主义再奋斗一百年或几百年。而向共产主义前进的远景目标，又总是树立在中国共产党人的心目中，并且落实在中国共产党人为建设和发展有中国特色社会主义的现实努力中。