寻找一种精神 [复制链接]

第12版(大地·副刊)
专栏：

寻找一种精神
徐怀谦
很小的时候就知道《朱德的扁担》的故事，知道“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”的那个红井的故事；还记得当初读“早已森严壁垒，更加众志成城”时体验到的那份豪迈、从容，记得读《井冈翠竹》时感受到的那种昂扬奋发的革命激情。
“不朝圣来不拜仙，我来朝拜井冈山。”怀着和作家魏巍同样崇敬的心情，我终于在建党八十周年前夕，有机会登上了井冈山，来到了红都瑞金，这才发现，在这片神奇的土地上，还有那么多动人的故事在民间流传，滋润着一代又一代老区人民的心灵。
在井冈山革命博物馆，我看到了这样两则故事：在井冈山时期，为了解决红军的穿衣问题，工农革命军后方留守处在宁冈的桃寮村办了一个被服厂，由第一师副师长余贲民出任厂长。当工厂生产出第一批棉衣、棉裤、棉被还有绑腿、米袋等军用品并运往前线的时候，后方留守处主任杨立三知道余贲民有严重的风湿性关节炎，就特意留给他一套冬装。这时的余贲民，身上穿的还是两件单衣，床上盖的是一条线毯，两只膝盖骨常常酸痛得让他难以入睡。但他不愿拿厂里生产的任何一件成品。“先满足前线战友们的需要吧，我这点困难算不了什么。”杨立三做了不少动员说服工作，什么“这是组织上的决定”啦，“保护身体是为了更好地工作”啦等等，但不管他怎么说，余贲民硬是将这套冬装退给了留守处。
同样感人的还有“师长献盐”的故事：工农革命军第11师师长兼31团团长张子清，为掩护八一起义部队上井冈山，被敌军打伤了一只脚。那时，一无先进的医疗设备，二无任何麻醉药品，只能靠盐水消毒。团里的战士去看他，将平时节省下来的一些食盐送给他洗伤口。他再三谢绝，后考虑到战友们的一片心意，只好收下。但他舍不得用，就小心翼翼地用油纸把盐包好。不久，他听说医院里断了盐，有一个多星期没给伤员消毒，导致不少伤员伤口溃烂，病情恶化，张子清赶紧把这包盐找出来，交给护士排长王霖云，要他去给所有的重伤员洗伤口。王霖云说：“师长，你自己不也是重伤员吗？”“快去，执行命令。”王霖云只好含着热泪收下了这包盐。后来，张子清自己却因伤口感染于1930年病逝。
感情这东西，从来是相互的。这样的军队，自然会得到人民的拥戴。在瑞金，我们见到了八十九岁的老红军刘家祁。他回忆说，1929年过春节的时候，群众送猪和羊给红军，当时红军没有钱，就给老百姓打欠条。后来红军打了胜仗，有了钱，就召开庆功大会，桌前放了几担银元，把原来借老百姓的东西以银元发还。红军如此讲信用，老百姓就更拥护红军了。
当年，面对敌人“屋换石头人换种”的血腥屠杀，英雄的老区人民没有退缩，反而涌现出“父送子，妻送郎，兄弟争相上战场”的动人情景。我们读到了这样的资料：井冈山斗争只有两年零四个月的时间，却有四万八千多人牺牲。在井冈山革命烈士陵园，有名有姓的只有一万五千七百七十四人，其余的都是无名烈士。在瑞金，共有四万九千余人参加了红军，其中参加长征的有三万一千余人，在长征途中牺牲的有一万零八百人。据统计，全县有名有姓的革命烈士就有一万七千三百九十三人。行走在瑞金的街头巷尾，我不时看到，不少人家的门前挂着“烈士家属”的光荣牌。陪同采访的瑞金宣传部钟部长说，在苏区工作，有时心情会非常沉重，因为这里有太多烈士的鲜血。但是他又说：“光沉重不行，我们必须得干出一番事业来，否则真是愧对先烈啊。”
令人欣慰的是，在“发扬老传统，继续新长征”的号角声中，我们又听到了这样的事迹：在井冈山的市中心，有一个美丽的挹翠湖，那是市直机关干部连续三年义务劳动开挖而成的；在瑞金，为了学习、实践江泽民“三个代表”的重要思想，市人大常委会主任李年荣在腰锥间盘突出六点八毫米，生活难以自理的情况下，仍坚持下乡，在万田乡万田村蘑菇生产基地，同群众一起抡锤搭架。
“忘记过去就意味着背叛。”在战争年代，由于当时特定的环境和条件，要保持一种融洽的军民关系、干群关系，相对来说，是较容易的；在改革开放的新时期，在各种诱惑和腐朽思想的侵蚀面前，有的人会变质，会堕落，会忘记自己作为一名共产党员的神圣使命。在这种情况下，我们比以往任何时候都更需要增强免疫力，需要从过去的革命传统中汲取营养。只有和历史对接，我们才能获得巨大的精神力量。
“昔日红都迹尚留，公房简朴范千秋……瑞金恰是井冈俦，革命摇篮地势优，创议发于毛主席，至今影响及他洲。”这是董必武老人1960年重游瑞金时留下的诗句。我们希望这种老区的精神不仅在过去、现在影响及他洲，而且能延伸至遥远的未来……