阳光节日 [复制链接]

第8版(大地·作品)
专栏：

　　阳光节日
　　刘长春
　　东海边上的新兴城市——台州，在中国地图上只是一个点。新千年的第一缕曙光照亮浪花拍岸的石塘镇的时候，数万人潮水似地涌向这个海岛渔村。彻夜不眠的石塘，每个窗户都亮着几双、十几双久久期待的目光，日出东海醉千年——一千年才能享受的眼福，谁能安然入睡？当海平线上浮起一团火球，把第一缕阳光射向海岛的瞬间，大海簇拥起欢乐的浪花，人群翻滚着惊喜的波涛，几万只闪光灯不约而同地闪烁，海岛顿时沸腾起来。渔民们高挽起袖管，双手端起大碗酒，一饮而尽，一碗又一碗，喝下的似乎不是酒，而是从东海舀起的琼浆。然后，百十个乔装打扮的后生手挥铜钹、木鱼、皮鼓，狂舞在你面前。雷鸣一般，是出海的鼓点；急雨一样，是远征的脚步；蛟龙起舞，是强健的身姿；狂风卷云，是飞扬的船帆。这“大奏鼓”——石塘渔民特有的民间舞乐，把节日的气氛推向了高潮。
　　与此同时，新世纪的第一缕阳光照射在台州市的括苍山米筛浪峰尖。
　　千年之光与百年之光，交织为一个亮点。台州，这块九百四十平方公里的土地，从海角到山尖，从平原到水乡，从城市到农村，又迎来一个新的更加热闹的阳光节日。
　　台州何幸！五百四十万台州人何幸！
　　其实，在人类历史的纪元上，当第一缕阳光照射在华夏大地的时候，我们的祖先应当是不止一次地享受过这第一的。然而，谁也不知这第一的享受者是谁。只有在科学昌明的今天，科学家借用科学的工具，准确地预测宇宙、预测天体、预测未来的今天，我们才明白过来。从这一点来说，地老天荒，我们处于蒙昧无知的状态，已经经历了上百年、几百年、甚至几千年。
　　在远古时代，我们对太阳可谓一无所知：它为什么酷热？又为什么寒冷？为什么时而温暖地明媚？为什么时而忧郁地晦暗？冥冥之中，似乎有个神灵在主宰。崇拜太阳，也就是崇拜着上天神灵。终于，有人展开绚丽的想象，放飞自由的心灵，以诗为形式发出了“天问”。更有异想天开者，研造黄道游仪，发明望远镜，蹲在不为人知的角落，高深莫测地对天体进行周密的观测。在中国有唐朝的天文学家张燧，成为世界上实测子午线长度与发现恒量位置变动现象的第一人。在西方则有波兰的哥白尼，他发现太阳处于行星的中间，才使它的光明同时照到宇宙天体的整个体系——这无疑是对长期占据统治地位的神学的一个挑战。张燧与哥白尼，是在我们沉睡的时候，在黑暗中睁大眼睛寻找黎明的第一缕曙光的开拓者。张燧在台州留下了他的衣冠冢，还有“一行到此水西流”的历史性纪录。哥白尼病逝以后，他的《天体运行论》被统治者列为禁书，科学似乎像婴儿一样被窒息于襁褓之中。然而，另一个科学家布鲁诺接过哥白尼的科学的火炬，成为“日心说”的宣传者，结果被教廷活活烧死于火堆中。这个冤案，直到二十世纪八十年代才得以昭雪。另一个“日心说”的捍卫者伽利略则被罗马教会宣布终生监禁。
　　人类在认识太阳的过程中，付出了惨重的历史代价。日升日落，时间的钟声已送走二十世纪的暮云，迎来二十一世纪的第一缕曙光。当躁动于大海的母体，一刹那间从海平线临盆而出的新鲜火红的太阳，应和着大海潮汐均匀的呼吸，攒足了一蹿十丈的力量，呼唤着满天璀璨的云彩，点亮我们渴望的眸子，唤醒我们困倦的心灵，照亮新世纪开端的时候，谁不曾张开两臂拥抱第一缕阳光的到来呢？选择光明，热爱太阳，可是像血流贯于我们的动脉一样地自然啊！