小村葵江口 [复制链接]

第8版(大地·作品)
专栏：新游记

小村葵江口
郑荣来
　　故乡名叫葵江口，是一个小村。我看过一张绘得很详细的大埔县地图，上面没给它标一个小点。
　　它是个山村，环村皆山也。南面是狮形山，如雄狮奔跃而出，到了韩江边戛然而止，临水而立；北面那座山，也是脚踩韩江，走势与狮形山相似，只是未见出它明显状似何物，因而无以名之，只称它为“坪光顶”。两山只相隔二百余米，如宅院门前的两只石狮，又如门神，也如警卫。村中有小河葵江贯穿其中，把村子分成南北两片。它拥有两江和两山，两江交汇，又使它成为交通枢纽。山里的土特产，如瓷器、竹木等，经它运往外地；外地的货物，如工业和日用生活品，又经它转至山乡各处。这里是经济和文明的交汇地。
　　我祖先属客家人，于顺治年间选址于此，在这块“风水宝地”上，开基、建屋、落户，迄今已有三百余年历史。乡亲对祖宗的眼光，深怀敬佩之情。
　　村里有个“老屋”（即祠堂），每逢除夕、元宵和七月十五“洗泥节”，每家都端来一盘供品--一只熟鸡、一块猪肉和一壶糯米酒，一起祭拜祖宗，表达真诚的敬意。祭祖之习代代相传，直至老屋老旧，毁于洪水。
　　老屋不存，祖宗不忘。此次回乡的两位堂兄，一位八十六岁，侨居越南西贡，近十年来，每年都回家乡一次；另一位七十六岁，侨居美国，也是第三次回“唐山”了。他们的目的，就是扫墓祭祖。
　　村小人少，但民风古朴，敬祖也亲邻。往年，村里人宰猪，必把猪肠猪血炒咸菜，每家送一碗，让全村人共享。结婚生子，必做红糖汤圆（实心、无馅，家乡叫“惜圆”），用木桶装着，挨家分送，以表喜庆。“过番人”回家乡，也必带“番糖”，分送各家。无一遗漏。有多有少，但不会没有。
　　那天，堂兄堂嫂一到家，就把全村二十多位六十岁以上的老人请到家里来相聚，并送给每人一个红包。不分远近亲疏，不问姓郑姓黄，同村即亲，一视同仁。老人们不亦乐乎。
　　小村没有名胜古迹，却有可资纪念之处，那就是村口的江边码头。解放前夕，常有游击队员挎着驳壳枪在此等候，见有运载军需物资的船只经过，便吹响哨子，命船靠岸，抽取对游击队有用之物，雅名曰“打税”。若插一牌子，或立一石碑，写上说明，它便是革命圣迹了。
　　还有一个谜一般的所在。村口沿江往南一里地，有个关帝宫，宫前是韩江，宫后是石壁，壁上有“練光斯辨”四字，很漂亮的楷书。它像“谜”，因为看不懂。“練光斯辨”是何意？乡亲中没有能解者。我当年不解，多读了几年书之后，时至今日，仍未明白，极盼有高人指点。
　　小村不曾有过轰轰烈烈，却有过历史的点滴印痕。我们曾拿着用硬纸壳制作的喇叭筒，进行客家山歌赛，宣传土改，唱到嗓子哑；也曾搞过锣鼓比赛和放鞭炮比赛，欢庆土改胜利；我们几个年轻人，还曾在这里苦练过舞狮功夫，到各家以至外村去参拜和表演，欢度春节，弘扬客家文化；土改和合作化时，工作队曾在老屋开会，宣布各家的阶级成分和土地、山林的分配方案；公社化时，老屋曾是公共食堂，乡亲曾经放开肚皮，吃过不要钱的钵子饭。
　　历史，曾经从这里走过，我的乡亲，尝过它的种种滋味。
　　此刻，我站在村口桥头，举目眺望，展现在我眼前的，却已是另一番景象。全村山上山下，青松翠竹，郁郁葱葱；家家都盖了新房，电灯电话，早已不是稀罕物，有四五家还装上了“电视锅”。一条新开的公路伸向山里，小村成了水陆交通枢纽。
　　沧海桑田，陵迁谷变，一切都让我刮目相看。小村葵江口，影影绰绰，浓缩着历史的一条轨迹，零零星星，书写着客家人的一种文化。