良好修养是立身之本 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　良好修养是立身之本
海 纳
一九四三年三月在重庆整风学习时，周恩来同志写下了著名的修养要则。至今虽已跨越了近六十年，我们面临的形势和任务也发生了巨大变化，但当再次捧读时，仍有一种清心醒目之感。
这个修养要则共有七条，记录在《周恩来选集》。具体内容是：一、加紧学习，抓住中心，宁静勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
在革命烈士恽代英的日记里，也有一个修养要则：（一）不谈人过失。（二）不失信。（三）不恶待人。（四）不做无益事。（五）不浪费。（六）不轻狂。（七）不染恶嗜好。（八）不骄矜。
把这两个修养要则摆在面前，就好像打开了一扇窗子，令人豁然开朗。有了这样的心灵，这样的胸怀，这样的情操，还愁不能做好工作，还愁不能团结同志。
修养要则是一个人学习、工作和生活的基本准则。有什么样的决心，才会有什么样的行动，有什么样的思想，才会有什么样的作风。许多人都非常敬仰周总理，但也许并不知他对自我修养要求之严格。这七条中，不论哪一条，都蕴涵着极为丰富的人生哲理。
修养要则也是一个人的自我约束。这个要则并非组织纪律，而是自觉追求。这种自觉，需要极大的克制力。在很多情形下，思想稍一放松，就会产生动摇。别人议论你过失的时候，能不能仍然坚持不在背后谈论别人的过失；别人对你产生误解，甚至恶语相加的时候，还能不能善待对方；别人在挥霍浪费的时候，能不能艰苦朴素。自觉者的可贵，就在于他们具有一种清清楚楚的是非观念。知道哪些是应该做的，哪些是不应该做的；哪些是可以做的，哪些是不可以做的。
对于一个党的干部尤其是领导干部来说，自身的修养不仅仅是个人的品德问题，而是党的事业的需要。领导干部一言一行，都直接影响着党的形象。
在现实生活中，不少同志也制定了类似的修养要则。只不过有的写在了纸上，有的记在了心里。有一位青年干部，担任了领导职务后，有人问他有没有信心做好本职工作，他说：“虽然我的能力和经验有限，但我能够保证做到“六不”：不让一日闲过，不让一事拖拉，不让一样恶习上身，不让一笔赃款进家，不让一个和自己接触过的群众不满，不让一个亲属子女让人说出闲话。”这是不低的要求，长期坚持尤为不易。但对自己有这样的要求，就是做好工作的前提。沿着这样的路走下去，一定能够让党和群众都满意。
良好修养是立身之本。职务，是为人民服务的岗位；权力，是为人民服务的工具。胜任职务，用好权力，都离不开自身修养。修养，不仅可以出威信，出团结，而且可以出创造力，出凝聚力。