“文化氛围”的活力 [复制链接]

第12版(大地·副刊)
专栏：金台随感

　　“文化氛围”的活力
　　宋志坚
　　故乡绍兴有一位叫胡世庆的农民，二十世纪八十年代初期，以研究《红楼梦》出名，而被人称为农民红学家。其实，胡世庆最花力气研究的并不是《红楼梦》，而是中国文化史。他的《中国文化通史》已出版两个版本，第二次修订的《中国文化通史》一百二十万字，也即将问世。在胡世庆的名片上，印着的第一个头衔是“绍兴农民”，压在“胡世庆”三字底下的“工作单位”，则是“浙江绍兴县湖塘镇西跨湖村”。
　　陪同我去拜访胡世庆的陈家檐对我说，绍兴有不少像胡世庆这样的人，他们都是极平凡的人，从事极平凡的劳动，却在不声不响地做着自己的学问。有一位专门给用户送液化气罐的师傅，正在撰写有关绍兴桥文化的著作，你到他家去，看到的就是一屋子的书。今年春上，我在绍兴县报上看到介绍陈家檐的文章，才知道这位和妻子一起开着米店，把大米整袋整袋地背到用户楼上去的陈家檐，也在研究柯桥古镇的历史，挨家挨户地挖掘着有关这个江南重镇的史料。
　　在绍兴这样的历史文化名城有不少文化人在做着学问不足为奇。然而，当农民的，开米店的，送液化气罐的人也在做着学问，却使我感触良多。这至少说明，文化气息已从绍兴的文化圈中溢出，进入寻常百姓之家。许多到过绍兴的人，都曾滔滔不绝地对我说起禹陵府山沈园兰亭以及青藤书屋，还有鲁迅故居和三味书屋，秋瑾故居和风雨亭……说完了就跷起大拇指夸奖：真是少有的文化氛围，我也每每因此而感到有些陶醉。如今却突然感到，绍兴的文化氛围之内涵，远远比人们意识到的来得博大丰厚而且鲜活。文化氛围不仅是凝重的，不仅由历代名人的遗迹所构成，也应该包括这些已经凝固了的古迹在今人身上生发的活力。它在民间涌动，虽然舒缓却不可抑止；由它构成的文化风景，虽然淡雅却不会随着时间的流逝而褪色。因为它只是出于普通人的精神需要，而不是出于某种政治需要又由某种权力运作起来的人为的闹剧；只是普通人实现自我价值的一种方式，不是在“泛文化热”中受利益驱动鼓胀起来的文化泡沫。
　　不能小看构成文化氛围的这种活力，这是连接过去和未来的桥梁，也是连接名人与凡人的纽带。
　　在有这种活力的文化氛围中，那些古迹和古籍才能得到保护和珍惜，历代名人的精神和风范才会得到继承和发扬。鲁迅曾经整理过会稽古籍，那时候，他还是一个青年教师。在致许寿裳的信中说：“近读史数册，见会稽往往出奇士，今何不然？甚可悼叹！”这当然是绍兴历代名人对于尚名不见经传的年轻人的一种激励，但如果换一个角度，我们也可以说，这是尚名不见经传的年轻人使那种凝固的古迹生发出自己的活力。
　　在有这种活力的文化氛围中，文化人的劳动才会得到应有的理解和尊重，文化名人以至于像鲁迅那样的文豪才能有得以孕育的土壤。有着这种生生不息的活力的文化氛围，正是绍兴的文化名人辈出的一个地域原因和历史原因。就像在乒乓球运动极其普及的中国，常常能冒出运动健将以至于世界冠军一般。
　　建设历史文化名城，营造文化氛围，不能只着眼于名胜古迹，对于构成文化氛围的这种活力，也得给予必要的关注。