批评·反思·整合——读《中国当代文艺思潮》 [复制链接]

第12版(大地·副刊)
专栏：

批评·反思·整合
——读《中国当代文艺思潮》
李舫
二十世纪九十年代被称为“反思的时代”，不仅仅从时间意义和情绪线索，而且从理性觉醒、历史纵观的角度，人们都有理由对既往的一切进行清理与检视、反思与重估。在这种意义上，前不久出版的《中国当代文艺思潮》（陆贵山主编，中国人民大学出版社出版）无疑是一部系统而清晰梳理和整合中国当代文艺思潮的力作。
中国当代文艺思潮大体可以分为两个阶段。新中国成立后的十七年间，文艺思潮的表现形态都比较单纯，除现实主义和浪漫主义之外，几乎没有形成其他的可以称之为文艺思潮的样式和流派。而新时期以来，文艺思潮及其观念几乎发生了天翻地覆的变化，无论是理论资源、前沿批评还是类型整理、学科建设，都取得了突飞猛进的成就。文艺思潮基本上改变了十七年间那种以批判为模式的权利话语，代之以更为严肃、更为纯粹的思考。这一时期可以说是中国文艺思潮史上最为剧烈和复杂的阶段，各种文艺思潮纷涌迭起，尽管现实主义仍然是中国当代文艺思潮的主潮，但由于西方社会文化和文艺思想的大量涌入，通过与中国文艺实践相结合，极大地推动了中国当代文艺思潮的发展，从文艺观念、创作实践到批评模式都进入了纷纷攘攘的阶段，呈现出流派纷呈的态势，应该说，繁富性和多样性是这一阶段最突出的特征。面对波诡云谲的思想大潮和变幻不拘的创作风格，平静理智的审视、凌厉尖锐的剖析、驾轻就熟的学养，以及深沉的理论支撑和凝重的历史关怀都是不可或缺的。
《中国当代文艺思潮》对长久以来左右我们的诸如前苏联理论家波斯彼洛夫的共同纲领论文学思潮观、日本文艺理论家厨川白村的文学思潮观和新时期以来对文学思潮简单化的定义进行了批驳，同时致力于思潮类型的廓清与界定、基本史料的整理与甄别以及每种思潮的流衍轨迹与客观评价，从而明确地揭示了文学思潮所具有的群体的、动态的、文学的、精神的特质，从而消除了以往对文艺思潮的误解和由于这种误解所引起的混乱，避免了以往某些文艺理论工作者只研究文艺思想、理论主张、批评争论而不涉及创作流派的偏颇中。恰如编者所言：“在古今中外的关系上，新时期的文艺思潮所具有的复杂的双重性特别明显：承接既往的民族传统显得乏力，吸纳西方的新潮却相对突出。一些颇受西方影响的文艺思潮在‘本土化’的过程中，难免存在着‘化本土’的倾向……因而某些文艺创作和文艺批评不可避免地成为西方现当代文艺思潮的图解和演绎。这些都是必须引起注意的。”全书共分十四章，对本体论、主体论、生产论、价值论、人本主义、现实主义、自然主义、现代主义、形式主义、非理性主义、新历史主义、后现代主义、通俗文艺思潮、文化批评思潮等新时期以来有代表性的文艺思潮和流派的产生和发展的历史现实语境、内涵和基本特征、价值取向和社会效应等，进行了系统的透视和评析，力图探寻和把握其中的规律性，并从中窥见文艺未来发展的态势与走向，在层层论述中显示出内在逻辑性与体系建构的追求。该书有评说，也有史实；有理论，也有现象；有思考，也有陈述，引则旁征博引，论则鞭辟入里。开放的理论视野、新颖的知识构建、编纂的整合之功，使这本《中国当代文艺思潮》成为“二十一世纪中国语言文学系列教材”的重要组成部分。