两种价值观 [复制链接]

第8版(大地·副刊)
专栏：金台随感

　　两种价值观
朱铁志
一个人只要不甘心于庸碌一生，就免不了要不断进行人生意义和价值的追问。有的人不论遇到怎样的艰难困苦，却始终矢志不渝，为理想信念虽九死而不悔；有的人朝秦暮楚，始终找不到人生的目标。从古至今，无数哲人不知写下多少不朽的篇章，而其中最深沉、最睿智的思想，无不是对人生基本问题的回答。
　　按照马克思主义的观点，社会存在决定社会意识。而在相同或相似的社会环境中，由于每个人思想境界、道德修养、人生气象、文化水准等的不同，又会演化出迥然不同的人生观和价值观。“死生由命，富贵在天”是一种人生观；“人不为己，天诛地灭”是一种人生观；“生当作人杰，死亦为鬼雄”也是一种人生观。虽然人生观、价值观表现出无限的丰富性，但纵观人类发展的历史，我们还是逐渐明白，这个看上去十分复杂的问题其实就是一个如何正确处理各种“关系”的问题。马克思说：“在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人类要处理与自然的关系，于是产生了自然观；要处理与社会的关系，于是产生了社会观；要处理人与人之间的关系，于是产生了道德伦理观；要处理人与自身的关系，于是产生了自我观。所有这些观念，构成了完整的人生观、价值观。
　　毋庸讳言，人生的意义和价值是因其内涵的不同而有高下之别的。人生如梦、及时行乐，是腐朽、没落的人生观；而始终代表最广大人民的根本利益、全心全意为人民服务，是共产党人崇高的人生观和价值观。
　　人非圣贤，孰能无惑？要树立正确的人生观、价值观，永远保持积极健康、乐观向上、与世有益的生活态度，就必须在纷繁复杂的现实生活中不断修炼自己，提高人生修养，就必须正确处理诸如集体与个人、理想与现实、机遇与奋斗、耕耘与收获、奉献与索取、名与利、苦与乐等各种关系。人生充满矛盾，没有矛盾就没有世界。从这个意义上讲，人生的意义和价值就体现在对各种矛盾的处理上。有的人终其一生都在个人主义的泥潭中打滚儿，从来没有看到过自己眉毛以上的天空。他们自觉不自觉地信奉个人主义的生活哲学，一辈子都是功名利禄和一己私利的奴隶，从来没有体验过助人为乐的快乐，也不可能享受奉献集体、贡献国家的幸福。也许他们有时很为占到的便宜自得，认为自己很聪明、很富有，而那些甘于奉献的人都是十足的“傻瓜”。其实，他们自己才是人群中最为可怜、最为不幸的人。他们不可能在别人欣赏的眼光中得到自信，也不可能在他人赞许的话语中汲取力量。他们的人生，充其量是自我欣赏、自我玩味、自我陶醉的一生。
　　也有另外一种人生哲学，信奉这种哲学的人像泥土一样朴实无华，像空气一样淳朴自然。他们胸怀崇高的理想信念，即讷于言而敏于行，他们既是理想主义者，更是行动主义者；既是英雄主义者，又是普通劳动者；他们热爱物质生活，但为了更多人的物质利益，他们可以抛弃自己的所有利益；他们从不对物质生活抱有虚无主义的态度，但更看重精神生活，为了追求高尚的精神生活，他们甚至可以放弃唾手可得的物质利益；他们珍惜生命、关爱自我，但当人民的生命财产遭遇危险、国家利益受到威胁时，他们可以置个人安危于不顾，必要时可以毫不犹豫地献出自己宝贵的生命；他们渴望成功，但从不把成功建立在尔虞我诈、勾心斗角上，而是建立在不懈奋斗上；他们渴望荣誉，但绝不把荣誉建立在投机取巧、欺世盗名上；他们享受财富，但君子爱财，取之有道，这道便是诚实劳动、本分经营之道；处顺境时，他们谦虚谨慎、不骄不躁，处逆境时，他们心平气和、泰然自若；在耕耘与收获之间，他们崇尚耕耘；在奉献与索取之间，他们甘于奉献。也许终其一生他们依然默默无闻，但他们甘之如饴、无怨无悔。因为在关心集体、贡献国家的过程中，他们体会到了最大的人生幸福，实现了最大的人生价值，达到了最高的人生境界。
　　如果要说出这些人的名字，那么我们既可以列举出孔繁森、郑培民这样的好干部，也可以说出许多普普通通的劳动者。在他们高大的脊背上，印满了我们敬佩的目光。他们的选择，是我们应该师法的选择；他们的人生，是我们应该效法的人生。