关注“故园”父老乡亲 [复制链接]

第4版(大地·评论)
专栏：新作鉴赏

　　关注“故园”父老乡亲
　　仝小改
　　李明性的短篇小说集《故园》，鼓荡着乡野的风，以朴素的真实把我们再次带到了乡村的前场后院，让我们结识了毗邻而居的叔伯婶娘，那田那树，那风那雨，那沉重的叹息和满足的欢笑……这一切都像老人们讲述了许多遍的“云话”一样，熟悉而又亲切。
　　我一向认为，生为农民、体味过农民种种苦难，并渴望所有的农民都能过上阳光灿烂日子的人，才有可能写出乡村的底蕴，洞悉“故园”的本质。李明性的经历和创作，让我更坚定了这种看法。《故园》这由“小人物的传记”构筑的百姓画廊，以淳朴、稚拙的乡土叙事方式，把作者半生对人世体验出的百般滋味抒写出来，为国人了解中原故土，为世人认识乡土中国，为后人解析这段历史，提供了真实鲜活的资料。
　　在《故园》一书中，作者不刻意追求哲学意味与哲理化色彩，没有先入为主的概念，只是老老实实地写出他的所见所闻，所感所思，尽可能原汁原味地传达出现实生活中农民的苦乐歌吟。在叙事方式上，深受民间艺术的影响。作者的故乡位于豫、鲁、皖三省交界处，地方戏曲品种繁多，河南梆子、河南坠子、曲剧、越调、二夹弦等地方戏曲在那儿十分活跃，说唱文学也十分兴盛。在《故园》里有一种鲜明的，具有民间剪纸、民间木刻、民间说唱文学特色的叙事风格——用口语化的乡土语言讲述一个又一个乡村故事，通过白描手法，以人物为中心，略去背景，凸显人物。
　　《故园》中的老老少少、男男女女们在他们相对封闭的村场院落里，干着他们自己的活，说着他们自己的话，过着他们自己的日子。许多人物身上散发着浓郁的“在人间”的气息，印证着我们对人性人情的日常体验。就像从小草的摇晃、树叶响动里可以看见风的形状，从这些人求生路上的步履姿态，我们也可以确证一个时代的面目。读懂了这些人，也就读懂了一个时代。
　　“老烈抢这个闺女，算是白捡了一个媳妇”（《老烈》）；“嫂子一看照片上的兄弟比他哥长得气势，又是拿工资的公家人，就把娘家的一个妹子说了”（《石柱》）；“念针嫁给火头，是因为火头符合‘都是庄稼人，不缺胳膊不少腿，五官齐整，不憨不傻，也没啥可挑拣的’这一条件”（《念针》）；“朱先生对卖馒头女‘先生不嫌俺家穷’，问话的肯定回答，就为有些憨痴的满想找到了媳妇……”抛开以往对生活的简单框划，抛开对农民符号化的先见、定见，就会看到乡村这个舞台原本是这么的丰富驳杂，就会看到一种鲜活的生命状态有根有底的存在，它们远非用勤劳、淳朴、愚昧、落后这些抽象化的语言就可尽说尽解。
　　《故园》中的时代已渐去渐远，而“故园”中的父老乡亲们将常伴我们。关注他们，就是关注我们自己；追问、审视他们的过去，就是为了构筑、建造我们的未来。