观者有德 [复制链接]

第12版(大地·副刊)
专栏：金台随感

　　观者有德
　　刘克定
　　我们的祖先是很讲究结庐艺术的（现代人叫“居住质量”），凡山清水秀处，必有人聚居。而建筑艺术也千变万化，各领风骚。环境之美，更是没说的。“十里有庐，庐有饮食”，“茂草笼庭，滋兰拂牖，……开棂攸瞻，坐对川阜”，多么令人陶醉的意境！但是光有好的环境还不够，古人认为居者的“德”也很重要。景公问晏子：我如果穿上圣人的衣服，住进圣人的房子，那么诸侯们就会来拜访我吗？晏子答：你得效法圣人的节俭精神，光是效法穿戴和居住是不成的。这“节俭精神”便是居者之德。“斯是陋室，唯吾德馨”，德不正，外部环境再好，也是枉占风流。
　　最近在典籍中还读到，鲁共公打算把孔子的旧居拆掉一些，以扩建自己的宫室，忽然听到孔子旧宅里传出钟磬琴瑟之声，鲁共公便不敢动工。后来“于壁中得古经传”。此说虽无可考，却是告诫后来人，孔子旧居是古老文化的象征，不可随意毁坏。而类似孔宅这样的文化积淀，在中国还有不少。一些古老的民宅，无论在建筑、美学、人文各个方面，也都是我们民族的宝贵文化遗产，保护和完善这些遗产，应该是每个炎黄子孙义不容辞的责任。如果只考虑急功近利，胡乱开发，而忽视保护，忽视它们本身生存空间的开发，甚至加以毁坏，那是极不明智的。现在不少专家呼吁保护和抢救这些遗产，提出“整修如故”，“整修如旧”的口号，很有积极意义，应该引起重视。这些年，城区改建，乡镇大兴土木，毁坏了一些有保留价值的古建筑。有些地方搞“旅游开发”，让一些“导游”举着小旗儿，带着成群的游客，将一些保存完好的古城古塞古村胡踹乱踩，到处找稀罕，连老百姓吃顿饭也里三层外三层围着看！一天下来，“满地黄花堆积”，一片狼藉。
　　观者有德，好景才能常在。这观者之德，便是尊重当地人和当地风俗，保护当地环境。人们结庐山水，是希望住得安宁，住得舒服，住得卫生，不被骚扰，拥有自己的小天地，“此心安处，便是吾乡”。当地人好客，却并不希望他们的平静生活被纷扰，更不希望他们的生活环境被污染，被破坏。