艺术的“殊途” [复制链接]

第12版(周末文艺)
专栏：快人快语

　　艺术的“殊途”
　　周士君
　　古往今来，大凡在各类艺术上有所造诣者，大多要走过一条充满艰辛的漫漫长途。书法家王羲之，为取得书法艺术上的突破，成为一代书圣，洗笔的池都变成了“墨池”。而如今，一些人追求艺术的途径却容易了许多。在他们那里，艺术仿佛早成了唾手可得的泥土沙石。前些时，某地举行所谓当代艺术作品展，其中有一件“作品”，就是将数吨的苹果倒入水池中，让人们欣赏其慢慢烂掉的过程。更有甚者，某地的一件艺术“作品”就是当众将一头活牛开肠破肚，钻进一个浑身赤裸的青年，再缝上口，之后鲜血淋淋地呈现在众人面前。该“作品”的“创意”者还美其名曰“脱胎换骨”！
　　专走“殊途”且不思正道的荒诞怪异的“艺术”，还真大走其红！像当众宰杀一头牛，再派人钻进牛的肚子里，然后再血淋淋地爬出来，再起一个“脱俗”的名字就叫艺术了。如此衡量，人家牛羊屠宰场，岂不起码要比你宰杀一头牛“艺术”得多吧！艺术作品的确需要全新的创意，但靠花里胡哨的形式去吸引他人的目光，刺激大众的感官，而内容却全无一丁点的新意，如此“艺术”，就是一钱不值的废物或把戏了。
　　究竟何为真正的艺术？究竟何为艺术的创新呢？真正艺术的根须应扎在生活的深处，吸取社会生活的丰富的营养元素，同时它还会走进现实生活，并受到群众的欢迎。真正的艺术，贴近生活，而不是靠自我封闭乃至孤芳自赏，随意搞出些污七八糟的玩意儿就可以称之为艺术。如此“似是而非的艺术，有如娼妇，必须常常浓妆艳抹”，这是列夫·托尔斯泰很早给它们下的结论。
　　其实，真正的艺术是没有任何“殊途”可行的，而靠“殊途”发展起来的所谓艺术，最终只会将艺术引向“穷途”。