“送去主义”的气魄 [复制链接]

第6版(教育·科技·文化)
专栏：今日新语

　　“送去主义”的气魄
卢新宁
国学大师季羡林以九望之年，领衔主编世纪文化工程《东方文化集成》，赢得海内外如潮好评。6年的艰苦努力推出了《集成》的首批硕果，这里头有季羡林、王元化、张岱年、任继愈、启功、周一良等老骥伏枥呕心沥血的坚持，有编委会“不取分文，但尽义务”的奉献，有出版社慧眼识金、慨然解囊的资助。而在这背后最重要的，是“送去主义”的支撑。参与其事的人们期望这套丛书能够为东方文化提供一个“经典”呈现，为未来的东西方文化交流“送去”一个“范本”。
　　早在1934年，鲁迅先生就曾提倡“拿来主义”，希望中国知识分子对西方先进文化“放出眼光，自己来拿。”“拿来主义”为年幼的新文化运动输送了宝贵的营养，有力地推动了中国新文化的建设。
　　百年以来东西方政治经济关系的不平等，致使东方文化长期被打上“落后”的烙印而遭受鄙薄，即便到了国际政治关系开始向多极化、经济开始向全球化发展的今天，人们对东方文化的认识还是远远不能同国际大环境相适应。不仅在欧美一些国家，就是在东方一些国家，人们对东方文化的了解也十分肤浅。这当中一个重要原因，在于缺乏必要的途径和样本。当越来越多的欧美人在“东方神秘主义”的吸引下，寻找对于东方的感受时，我们还没有足够多的精神准备，向他们展示我们的文化全貌；也没有足够生动的形式，让东方文化走向世界。这让包括中国文化在内的东方文化，面临被曲解甚至“妖魔化”的命运；也让本应“投我以桃，报之以李”的双向文化交流，变形为长驱直入的单向文化灌输。正是在这样的情势下，季羡林等老一辈学者萌生了编撰《东方文化集成》的意愿。他们期望能通过这样一套丛书，向国人、向东方人、向世界传送东方文化的真谛，并大声疾呼：“今天，在拿来主义的同时，我们应该提倡‘送去主义’，而且应该定为重点。”
　　从“拿来主义”到“送去主义”，是新形势下中国文化发展的需要，也是新世纪文化交流的策略。学者们在使命感的驱使下以500种洋洋巨著，展现“送去主义”的气魄；更多的人当在自己的行当里深思：我们要为世界“送去”什么？