哈尼梯田 [复制链接]

第4版(大地·作品)
专栏：

哈尼梯田
路人
　　迎着风雨，我来拜访哈尼人家的梯田了。依山蜿蜒的梯田，经山不绝，大则如广场，小则如卧牛地，长则如绵延的山的飘带，短则如簸箕。一层层，一片片，聚在一处，构成的是大山一样的品质，长河一样的气势。莫非这是上帝遗留在人间的一部大书么？而这大书，唯哈尼人家独有。
　　因势造田，应田而居，表现出人类十分可贵的与自然抗争的精神。这是一个几乎堪与长城的建造史同等时光长度的工程，这是一曲生命向自然求自由的壮丽颂歌。梯田，这两个普普通通的汉字，当我以回顾总结的角度，回望一千年前哈尼人的垦凿时，只觉这孱弱的笔实在难以承载这梯田的分量了。
　　潇潇风雨中，迷茫的梯田里，似乎披着蓑衣的哈尼人又在垦凿了。成千上万的人聚集着，以最简单的工具，向着哀牢山的黑岩红土撞击。山体的每一道缝隙，每道缝隙里的每把红土，无声地吸纳着哈尼人的血和汗水。怎么说呢？最恰当的比喻就是“蚂蚁啃骨头”。然而，上帝允许的自然条件实在太苛刻了，鲜少的土，坚硬的石，落后的锄头。唯有一次一次不懈地重复垦击，以灰飞烟灭的人的肉体和单调执著的精神方式，才谱就了这曲天地人的大交响。
　　田因水秀，人因田实，这片红河谷，这方哈尼人，是受着这梯田的抚慰了。每座梯田下的村庄，祥和贯穿了整个历史。鸡犬相闻，男耕女织，击波嬉戏，稻香蛙鸣，山歌起伏，这是哈尼人自己创造的一种世外桃源。它与陶渊明笔下的桃源所不同的是，梯田多了一种人向自然的挑战精神。山的文明，水的文明，田的文明，因这种精神而交汇、融洽、渗透，形成了独特的哈尼梯田文化。
　　站在红河岸边，面对整座山整座山的梯田，没有一个哈尼人惊诧地说过什么，他们并不以为这是奇迹。就像画家一次激情的创造，这样美轮美奂，这样气势磅礴，这样不可思议。但哈尼人是平常惯了的，他们创造了这种伟大，以血以汗以盘旋千年的垦击之声，创造了这似天梯的粮仓，这既似神来之笔，也如象外之色，但哈尼人却始终谦逊地保持着平静和缄默。
　　一千年的一天，明代著名农学家徐光启站在了红河岸边，面对精致、恢弘的梯田，他吃了一惊，马上意识到，这是一种让世人刮目的创造，在其著作《农政全书》里，他深情地写道，大山里的民族创造了一种新的田制。
　　而今，梯田作为一种独立的存在和精神传遍四面八方，一位诗人登上梯田，吟唱出由衷的赞美：“是谁创造了这稀奇的神话？是谁织出了这迷人的彩缎？哀牢山的红岩告诉我，是哈尼族祖祖辈辈的英雄汉！”过去，哈尼人久居深山，不为外人所知；如今，哈尼人凭着一个个血肉之身，一双双百折不屈的手臂改变了自己的命运，使哈尼梯田名扬四海。现在它已经成为一处旅游胜地。不管是物质的、实体的梯田本身，还是梯田蕴含的博大的、抽象的精神，它给予人的都是一种激情，一种智慧，一种生命的启迪。