区分层次 因势利导　繁荣发展社会主义文化 [复制链接]

第14版(大地·文艺评论)
专栏：先进文化建设笔谈

区分层次 因势利导　繁荣发展社会主义文化
梁光弟
　　我们要在全党兴起学习“三个代表”重要思想新高潮，对文化工作而言，必须大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，进一步推动社会主义文化事业的更大发展。
　　首先，在知识经济和信息社会，文化在综合国力竞争中的战略地位日益突显。坚持什么样的文化方向，建设什么样的文化，对一个政党来说，是精神上思想上举什么旗帜的问题；对一个民族来说，是铸造什么样的灵魂，有没有生命力、创造力和凝聚力的问题。文化已超越精神领域，日益体现在经济建设和物质技术力量之中。不仅文化产业可以成为国民经济的支柱产业，而物质产品和服务行业中的文化含量，也可以直接转换为品牌效益和无形资产。如果我们不坚持先进文化的前进方向，大力发展先进文化，支持健康有益文化，任凭腐朽落后文化滋生蔓延，先进生产力的发展和改革开放的进程就会受阻，民族精神就会被污染被瓦解，人民就会失去正确的思想支柱和精神动力。
　　其次，处在社会主义初级阶段，在社会主义市场经济体制初步建立的情况下，我国社会生活发生着复杂而深刻的变化。社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人民群众的精神文化需要也随之日益增长、日益多样化。人们文化诉求的选择性和差异性也随之明显增加。总体上说来，这是一种积极的发展趋势。但是，多样化也难免带来鱼龙混杂现象。需要我们加强引导，营造一个既百花盛开、五彩缤纷，又错落有致、平衡有序的文化生态环境。促使先进文化形成坚实的中流砥柱，便于主旋律在多部和声中引吭高歌。不然，没有合乎规律和需要的“文化环保”措施，健康有益文化也可能偏离航标，落后文化更难拨正船舵，腐朽文化的影响就会进一步扩大。
　　再者，在世界多极化和经济全球化趋势深入发展、我们加入WTO以后进一步深化改革扩大开放的新形势下，世界范围内各种思想文化相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。面对文化霸权主义在全球各地的强势抢滩，我们尤其要加强文化忧患意识和阵地意识。须知文化和精神力量，是一个有别于物质力量的变数，是此起彼伏、此长彼消的动态存在。如果我们不按照文化的发展规律，适应社会主义市场经济体制和改革开放的要求，大力发展先进文化，支持健康有益文化，包括加强对外文化交流，积极引进国外优秀文化，那么，各色各样或土或洋的腐朽文化，将打着“新潮”、“前卫”、“时尚”等迷人的假招牌，遗患于我国的物质文明、政治文明和精神文明的建设。
　　繁荣发展社会主义文化，关键在于要以“三个代表”重要思想统领文化建设，审视、鉴别和处理不同类型文化间的关系。
　　何谓是先进文化？在当代中国，就是中国特色社会主义文化，是我们的主流文化。它以先进生产力为基础条件，适应社会主义市场经济体制，与先进生产力的发展互动共进，是凝聚和激励各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志，因而体现了最广大人民的根本利益。而健康有益文化是指那些虽然未必具有鲜明的社会主义思想内涵，但不悖于先进生产力的发展要求，可以满足群众健康的文化娱乐需求，有益于丰富人民的幸福生活的文化。它是先进文化的亲密同盟军，彼此可以相融互补，相得益彰。
　　何谓落后文化？就是指那些教条主义、虚无主义、形式主义和各种落后于时代发展的文化观念，那些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗内容的文化形态以及文艺创作中的是非不分、善恶不分、美丑不分，该批判的竟然加以颂扬、该颂扬的竟然加以丑化等不良倾向，以及一些束缚文化发展的各种弊端等等。而腐朽文化是指那种腐蚀人们灵魂、侵袭民族精神、阻挠先进生产力发展、危害人民根本利益的文化。例如，封建文化、殖民文化、“台独”文化、邪教“法轮功”歪理邪说、赤裸裸地渲染淫秽色情的所谓“下半身写作”等。
　　只要我们以“三个代表”的科学理论为试金石，就可以实事求是地判断和对待这四类不同的文化。落实到具体的文化工作实践中，第一，要坚持以发展为第一要务，立字当头，重在建设，意在繁荣。要依靠先进文化的发展普及、质量提高、影响增强和阵地扩大，高举自己的文化旗帜，弘扬自己的文化理想，建立自己的文化优势，来带动健康有益文化，加强这一文化同盟的精神内涵和物质设施。对于落后文化，要实事求是地加以解析、疏导、批评、改造，使之心悦诚服并有利可图地克服弊端、改邪归正。一方面要敢于开展合情合理有益有效的批评和斗争；一方面要防止“左”的“大批判”的粗暴做法。对于毒害人民、危害社会主义事业的腐朽文化，要旗帜鲜明，是非清楚，以科学的态度，运用意识形态的、经济的、行政的、法治的各种手段坚决加以抵制。尤其是权威文化媒体和主管部门，更要率先垂范，守土有责，确保正确导向，认真贯彻这个繁荣文化的重要方针。
　　第二，要像胡锦涛同志所要求的那样，在“三贴近”上取得进展。从文艺领域来说，文艺作品要更加贴近实际，贴近生活，贴近群众，就需要文艺工作者深入实际，深入生活，深入群众。没有作家的“三深入”，就无法实现作品的“三贴近”。不深入人民群众的实际生活，就无法摆脱浮躁、肤浅、浮华的困境，就无法捕捉到蕴藏在人民生活中的先进文化的精灵与源泉。浮在上面，哪怕近在毫厘之距，也可能“差之毫厘，失之千里”。这正是当前一些作品不受人民群众欢迎的症结所在。看似老生常谈，实则针砭时弊，是很有当下针对性的。
　　第三，要提高先进文化的吸引力和感召力，推动文化创新。先进文化既然以人民群众根本利益为基础，就必须对人民具有强烈的吸引力和感召力，在群众中产生亲和力和凝聚力。否则，没有人喜欢阅读和点击，没有人愿意欣赏和参与，那就违背了人民的利益，还有什么先进可言呢？！要增强吸引力和感召力，就要以群众满意不满意、喜欢不喜欢为标准，推动文化创新。要以更新鲜的视野，更开阔的胸怀，着眼世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优良传统，汲取世界各国文化的精美成果，不断推进文化思维和观念的创新、内容和形式的创新、文化事业和文化产业的创新、体制和机制的创新、物质技术和设施的创新。在开拓创新中，把主旋律的先进内涵融入浓郁的艺术魅力之中，让群众赏心悦目，喜闻乐见。让人们在文化熏陶中灵魂得到净化，在审美愉悦中心智得到启迪。这样，先进文化的艳丽百花，必将开遍中国明媚的大地！