智慧的结晶——参观了波兰的宣传画 [复制链接]

第3版()
专栏：

智慧的结晶
——参观了波兰的宣传画
王朝闻
艺术，特别是宣传画，它必须揭示鲜明的概念。艺术，包括宣传画在内，它要揭示的概念，应该寄托在新鲜、活泼、真实的形象之中。概念鲜明不就是从概念出发。波兰艺术家，善于运用形象，动人地体现意义重大的概念。这次在北京展出的许多波兰宣传画，不需要什么解释，我们也能看懂它宣传的是什么；完全不是生硬地教训观众，而是首先使观众被优美简洁以至奇特的形象所吸引、所控制的。
画家耶得洛夫斯基·塔结乌什，去年为人民波兰建设十周年所作的宣传画，就是真正发挥了宣传画的特长，巧妙地运用形象来明确传达概念的好作品。这幅画的色彩和造形都不复杂，只是在鲜红的底色的中央，引人注意地画了一个建筑用的泥刀和一个金十字章（光荣的政府奖赏）。这两件结合在一起的事物，揭示了这样的概念：光荣属于努力建设的波兰人民；人民波兰的建设，光荣。
尊贵的金十字章和普通的泥刀，在一般情况之下是不会放在一起的。画家从事物的内在联系着眼，大胆地把两者结合在一起，依靠它们互相补充和互相影响的作用，使出现在画面上的泥刀不再是普通的泥刀，而是崭新的能够象征人民建设的力量和热情的东西，是能够明确体现庄严的拥护建设事业这一概念的东西。画家没有脱离他的职责，不愿意离开具体的形象，赤裸裸地也就是无力地提出某种概念；画家没有脱离他的职责，不愿意庸碌地对待现实生活，平板地冷淡地也就是缺乏概括力地记录生活现象。他适应了宣传画的特点，以简练、明晰和巧妙的形式，夸张和突出地表现了物与物之间的内在联系，使出现在画面上的东西具备了广泛的代表的意义，帮助观众从很有限的东西联想到更广阔的生活，更加了解新的生活的意义。
正如反对形式主义不应该反对探讨艺术的形式
一样，反对概念化倾向时不可以轻视这一点：艺术的重要任务，在于形象地揭示一定的概念。在宣传画工作上，为了圆满解决艺术的思想性和艺术性的关系问题，强调素材的加工（集中、提炼和夸张），不只是可以的，而且是十分必要的。如果画家耶得洛夫斯基不采取最有集中性的方式，以金十字章和泥刀来引伸出建设的光荣，或光荣地建设的概念，而是画一群人正在建筑房屋，正在开辟道路，正在如此这般，那么，容易使宣传画和年画、壁画混淆，很难使创作和素材划分界线，难免削弱作为鼓动艺术的宣传画的威力，也容易使作品的党性模糊。
许多波兰宣传画，例如天才画家特列甫科夫斯基·塔结乌什的遗作“不准再有战争！”和上述的人民波兰建设十周年的宣传画一样，就这一意义而论，是十分值得我们认真学习的榜样：在创作上适当解决概念与形象、一般与特殊、抽象与具体的关系，使作品既不是空洞的喊叫，也不是生活现象的琐碎的软弱无力的记录，而是富于概括力的战斗的艺术。
“不准再有战争！”在蔚蓝的天宇里，有一枚炸弹正在投向人间。这一尚未爆炸的炸弹，它本身触目惊心地显出它的罪恶——在它的外廓里画出映着火光的废墟。按照事实来说，尚未爆炸的炸弹上面出现了爆炸所产生的后果，是不合理的。可是，艺术不是普通照片，正好因为画家作了聪明的选择和巧妙的安排，人们才更加感到反对战争的必要，人们会毫不犹豫地接受作品所揭示的反对战争的主张。虚构地（不是依样画葫芦）但也是自然地（不是生硬的拼凑）塑造了形象，没有很多的文字，却相当于一篇情绪饱满的保卫和平的呼吁书。
这一次，展出了特列甫科夫斯基的作品十来幅。虽然不能以为他的每一幅作品都很成功（为苏联艺术团在波兰的访问演出而绘制的宣传画，就是以看戏用的望远镜为中心、而没有充分揭示这一演出的特殊意义的作品），可是他的许多作品都具有上面提到的特点：鲜明的概念和动人的形象密切结合着。有些作品不只是意境非常新颖，而且它的形式很出奇，手法很俏皮；像波兰人一样很有风趣。
“一九五五年第二届波兰音乐会演宣传画”，是特列甫科夫斯基去年的遗作。在浅灰的底子上，清清爽爽、漂漂亮亮地画了一个乐谱上的高音部符号。这符号的色彩，就是从红白两色的波兰国旗变化出来的。有趣的是，在这丝带一样柔和、堂皇的符号之间，站着一个昂着头却并不是张着嘴的小鸟。这样的小鸟，造成了诱人的音乐会的气氛，启发人关心音乐会的内容，能够产生把人吸引到音乐会中去的效果。看了这样的作品，人们会感谢画家对于人民的理解力的信任，对于人民联想活动的尊重，对于人民美的欣赏兴趣的关怀。不是吃力地也就是简单地画一些人在那儿唱歌，演奏，如此这般地对待这一创作任务，这是真正的艺术家。意境巧妙的，在创作过程中必须苦苦推敲的这一作品，看起来好像是很不吃力就完成了的。像音乐会一样优美，从情绪上鼓动了观众的这样的宣传画，它本身是真正的艺术，所以它对观众的作用不是暂时的。
“第五届国际萧邦钢琴比赛宣传画”，也使人分明感到：画家的想像力好比无拘束的马在自由地奔驰，独创地处理了他的题材。把钢琴的键盘画在地上，好像是说：大地也就是钢琴的键盘。作为它的背景的，是渐远渐小的一行树；树的后面是轻云，是空阔的天。样式化了的这些自然景色，和萧邦故乡的景色相接近；不必解释，波兰人民能够从这些形象联想到萧邦的音乐。它不是为音乐会的节目作说明，而是诱导人们关心这一音乐会。它对于善良人们很有鼓舞作用，它适应着人们关心、维护和发扬人类优美的文化传统的愿望。
此次展出的、人民波兰建国以来已经成为成绩卓越的艺术形式的宣传画，几乎可以说都是很动人的。
特列甫科夫斯基的作品，虽然可以代表新兴的波兰宣传画的主要成就，却不能代替多样化的波兰宣传画的各种风格；我的笔尖不宜只对着少数画家的作品。好在我只企图从画家怎样表达概念这一角度来谈问题，也不必回避我个人的偏爱，不妨再谈谈手法曲折而不隐晦、形式洗练而不空虚的特列甫科夫斯基的作品。
波兰电影“最后阶段”，是中国观众早已熟悉了的。为这部电影作宣传画的特列甫科夫斯基，没有采用电影的任何现成的镜头。当然，电影中的镜头，不是不可以作为宣传画的题材的。但是，如果画家不愿意选择某些即令是很美的但还不足以充分体现他的创作意图的镜头，为了充分传达他想要传达的概念，宁肯别出心裁，创造崭新的更具完整性的形象。善于运用比喻的手法，力图使形象唤起观众广阔联想的特列甫科夫斯基，在画面上引人注意地画了一朵大红花。可是花茎被折断了，这朵花正在垂着头。花的背景，用的是两种颜色条纹相间的衬布——这其实是法西斯恐怖统治时期集中营的囚衣。这就不只可能帮助观众理解电影的内容，而且可能帮助观众自觉地理解现实。
上述的作品和其他作品，例如为电影“我的大学”所画的宣传画（以草帽、书、荒凉的大地的形象来接近电影的内容），充分表现了波兰画家的长处：善于以特殊的、具体的形象体现抽象的但也不一般化的概念。其他很有才能的波兰画家的作品，例如范哥尔·渥依杰赫和图弗日夫斯基·耶日依为一九五五年在华沙举行的第五届世界青年与学生和平友谊联欢节所作的宣传画〔一〕，例如巴勒卡·尤里扬为英国电影“哈梦雷特”所作的宣传画〔二〕，例如瓦尔谢夫斯基·兹比格聂夫为图书与出版节绘制的宣传画〔三〕，托马谢夫斯基·亨利克为苏联电影“钦差大臣”和法国电影“田园交响乐”所作的宣传画〔四〕，就上述意义而论，都是很好很好的作品。
只有艺术家真正熟悉他所要描写的对象，深知对象的内在意义，才能够大胆进行虚构、集中、提炼。不只是在宣传画上，在书籍插图和其他方面也有显著成就的波兰艺术家，其作品的概括力和鼓动作用，依靠创造性的想像活动，也依靠不断提高的洞察力。不断增长着为人民服务的热情的中国艺术家，不论是不是担任着宣传画创作的任务，为了善于发挥想像和大胆进行创造，避免作品成为乏味的现象的模仿，使作品尽可能适应不同情势之下的观众的欣赏要求，波兰宣传画，这些智慧的结晶，值得我们认真学习。
附注：
〔一〕以各国国旗组成项链，装饰在肩上站着和平鸽的庄严的女青年的颈上，显示了全世界青年保卫和平的决心、信心和力量。
〔二〕画面上全是文字，没有人物形象。底色是黑的，文字是紫的；这色彩的形象性引导观众把它和哈梦雷特的性格联系起来。
〔三〕重点是阳光下的白书和白蝶。飞着的蝶的影子，投在开着的书页上，使人感到：书籍给予人们的是幸福。
〔四〕前者以漫画化的形象来突出这一喜剧的性质，后者着重于电影情节的要点之一：少女的眼睛复明的现象。（附图片）
“不准再有战争！” 特列甫科夫斯基·塔结乌什作
人民波兰建设十周年宣传画 耶得洛夫斯基·塔结乌什作