用先进文化烛照艺术创作——评《艺术创造的文化感应》 [复制链接]

第14版(大地·评论)
专栏：新作鉴赏

　　用先进文化烛照艺术创作
　　——评《艺术创造的文化感应》
　　蔚桢
　　艺术创造的实质，是审美思维与审美建构的具象化实现，也就是马克思所说的人对世界的艺术掌握，是人观察世界和评判世界的一种特殊方式。而文化，则是在民族传统和时代精神的基础上对思想、道德、智慧与美的全方位综合、凝聚与延伸。正是在这个意义上，我们或可认为任何艺术创造都是文化所绽放的精神花朵，同时也都必然要在广泛的审美辐射中产生明显的美学效应与强烈的文化感应。
　　应当怎样认识和把握实现这种效应和感应的外部形态与内在关系、艺术法则与美学规律呢？这是一个十分重要的时代命题。艾斐的《艺术创造的文化感应》（山西人民出版社出版），就有针对性地撷取这个命题进行了深入的研究和有益的探索，并在缜密论证的基础上施予了科学的评骘，得出了正确的结论，读之令人耳目一新、豁然开朗，以致对相关的许多艺术、文化和美学问题的认识，都一下子清晰、明朗、提升了。
　　《艺术创造的文化感应》8个单元分列艺术创造的时代命义与文化观照、艺术创造的民族特征与文明本质、艺术创造的时代趋向、生命意识与文化机制、美感异化、市场选择与实现艺术创新的道路和方向、戏剧创作的美学风貌与文化意蕴、电影创作的艺术优势与文化厚泽、电视剧创作的思想力量、艺术特征与审美追求以及造型艺术创作的文化渲染与构图法则。从中我们亦即可领略全书的时代意义、思想力量与美学涵负。显然，作者是以先进文化作为艺术创造的根基与导向的，同时又以刚健而丰赡的艺术创造为先进文化的建构提供实证和滋养，从而使艺术与文化在互动式的感应中实现互励、互激，达臻共荣、共进。正是在这个过程中，作者突出地别具匠心地布设和强化了民族性与时代性在实现艺术创新中的重要地位和特殊作用，同时也深层次地阐发了先进文化与艺术创造的主从地位与辩证关系，这就赋予了全书以筋腱和灵魂，使全书得以从积极的思想、创新的精神和丰厚的文化底蕴中，高高地擎起导向的旗帜，牢牢地筑起道德的堤坝，深深地开掘精神的釉质，酽酽地酿成美学的醪液。所有这些，既是这部学术专著的思想性和艺术性的体现，更是作者的使命感和责任心的表诸。
　　在《艺术创造的文化感应》中，通过对艺术与文化的互动感应关系的探赜与阐发，不仅全方位地爬梳和观照了现实的艺术创作，而且也深层次地剖析与确认了先进文化对艺术创作所具有的思想引导功能。特别是在谋篇立意与具体行文中，作者旨在明确地着意切入了现实艺术创作中的所有热点问题和难点问题，且思想敏锐，论述沉挚，既浇灌佳花，又剪除荒草。一面纠迂矫枉，一面循循诱掖。其宏旨惟在于：为繁荣和发展民族的、大众的、科学的，具有时代精神和中国风格、中国气派的艺术创作，而能动地施以文化的感应、道德的支撑、思想的烛照与美学的灌注。