违规建庙“神仙”当道——上杭县滥建神庙问题调查 [复制链接]

第5版(社会观察)
专栏：记者调查

　　违规建庙“神仙”当道
　　——上杭县滥建神庙问题调查
　　本报记者 何小燕
　　位于福建省205国道的上杭县大贵村至河西村路段，虽然只有10多公里，可路北侧竟依次建有十几座不同样式的神庙，不断有村民到庙里敬神烧香。这是记者2月22日实地看到的情景。
　　这些神庙的名字分别是：神龙庙、圣母宫、拜佛楼、回龙宫、香花宫、镇佑宫、财神庙、显通寺、观音庙、佛塔庵等，供奉的大多是五大真仙、玉皇大帝、观音菩萨、太上老君、王母娘娘、财神、土地神等。每座神庙都未按规定程序报批，也没有“宗教活动场所管理登记证”。
　　大贵村原来的村部为二层小楼，现在楼上供奉“诸神”，称为回龙宫。楼下依次排列着神龙庙、圣母宫、拜佛楼三座小庙。村民向记者介绍，庙是村里人集资修建的。逢年过节，全村人都要到庙里“烧香、拜神、大会餐；求子、求财、求平安”。神庙“管理者”向村民收取的款项名目繁多，诸如建庙修庙、迎神保苗、打平安醮等等，不一而足。这些钱有个人捐的，也有按村民小组征集的，如果没钱可以用大米抵顶。下王村的“香花宫”刚修完围墙和道路，庙内墙壁上张贴着村民捐款名单及收入等“告示”。
　　在旧县乡河西村，记者看见一座建在半山腰上修葺一新的庙宇（见题图），庙的飞檐上飘舞着绿、红、黄旗。拾级而上，庙门上“镇佑宫”3个字格外醒目。庙门口立着一块崭新的石碑，上书“重建镇佑宫围墙大门捐资芳名”，每个名字后面的捐款数额50元至1300元不等。庙门旁边贴着一张红纸，上面写的是2002年度未缴、拖欠款人员名单。走进大门，一大一小两座庙宇出现在眼前：大庙为镇佑宫，供奉着太上老君，香火袅袅。墙上贴满了红纸，一张红纸上写着：“谨择本月17日恭迎镇佑宫玄天上帝、五大真仙法驾，17日巡游乡境……19日奉送回宫。”落款日期为“2003年正月初七”。另一张浆糊未干的红纸上写着：“正月22日恭迎五大真神，24日回宫”；小庙里供奉着观音、土地神、财神。大庙门后有4块石碑，上面刻有建庙时捐款人的名字及捐款数额，多则1000元，少则200元。
　　在铁场村的佛塔庵，一名自称信徒的男子主动告诉记者：这个庙是由铁冬、蓝田、铁场、尧埔4个村合建的，农历每月初六都要请人念经，有时他也念经，一念就是一天。贴在墙上的账目列出：2002年“长期经”收入为4708.50元。
　　位于上杭县城出入口的对外称为“姜太公旅游中心”的“丘氏宗祠”，于1998年开工，至今尚未完工，可谓规模宏大，富丽堂皇。这个供奉着姜太公塑像的宗祠即所谓的“旅游项目”至今没有办理审批手续。
　　上杭县是“农村精神文明建设示范点”，为什么会有如此多的神庙呢？应该说与当地某些领导干部纵容甚至包庇封建迷信活动有关。就在记者到上杭县采访的4天前，上杭县委曾经就乱建庙宇的清理整治专项工作给省委写了报告，称已拆除庙宇1处，停建2处，关闭2处，改作他用4处，停止活动2处。而实际情况却是，报告中已经关闭的回龙宫、佛塔庵不但没有关闭，反而香火很旺。对此，县民族与宗教事务局主要负责人向记者解释道，整治方案里不包括“回龙宫”。可是早在去年12月，县宗教工作领导小组办公室《乱建庙宇的清理整治工作情况》的报告已经提到关闭了回龙宫、佛塔庵。面对目前上杭县滥建神庙的严重局面，县主要负责人竟认为：“只是庙建得比较乱，但都没有规模。这是民间信仰，算不了什么大问题。”
　　（本文照片由本报记者何小燕摄）
编者的话
　　短短10多公里的距离内竟非法建有十几座“神庙”，可见当地封建迷信活动之盛行。
　　这些神庙大都是村民出钱、出工建造的，可谓劳民伤财；神庙每年向村民摊派各种费用，增加了村民的经济负担，直接影响了村民对农业生产的投入；庙内、庙外定期不定期举行的拜神求仙、求子谢天等迷信活动，扰乱了人们的思想，严重影响了农村社会主义精神文明建设。
　　滥建神庙，大搞封建迷信活动，其后果是严重的。但是，我们有些领导干部看不到任其发展的严重后果，分不清信仰同迷信的界限，甚至对封建迷信活动大开方便之门，乃至包庇、纵容。希望有关方面尽快查处上杭县滥建神庙的问题，拆除非法修建的神庙，净化农民群众精神和生活环境。（附图片）