走近丰子恺 [复制链接]

第7版(大地·文艺副刊)
专栏：

　　走近丰子恺
　　周易
　　我年轻时就喜欢丰子恺的漫画和随笔，但对他了解不多。这次应出版社之约为他的随笔插图，重访缘缘堂，走近丰子恺，才看到了他文艺背后的一些东西。
　　一进丰子恺故居院子，迎面见一尊高大的石雕像和围墙上的石刻漫画、石像后的漫画馆，马上联想起“漫画大师”这一掩盖其成就的尊称。其实，丰子恺的成就是多方面的。有人更赞赏他的随笔，尊他为文学家；《辞海》里还说他是“美术和音乐教育家”；也有人称他为翻译家，只是谈他译作的人不多。这次我在陈列室看到了三大本丰子恺译的《源氏物语》，看来这“翻译家”确实名不虚传。二十世纪六十年代，我国经济发展，社会稳定，政府为了维护中日友好，很重视介绍日本文学作品，有关部门请丰子恺翻译这部日本古典文学名著。这部小说成书于1006年前后，是世界上最早的一部长篇小说。全书约一百万字，里面人物众多，情节离奇，文笔生动，丰子恺游学日本初读古文原著时就爱不释手。小说中引用了很多中国古籍和唐诗，丰子恺翻译时发现古代中日文化的交流，感到特别亲切，也常常回忆起在日本的生活，心中充满着对日本人民的友好情谊。
　　丰子恺的译作有三十多种，主要集中在青年和晚年。他只在师范中读过五年英语，日语、俄语都是自学的。学俄语时已五十多岁了，还每天坚持自学三四个小时。他自己说：“为了学俄文，白了不少头发！”他把外语作为治学和工作的工具，刻苦钻研，务求精通。新中国成立之初，他放弃其他工作（包括绘画），专攻俄文与音乐，是因为“前者为文化交流，后者为鼓舞民气”。他为时代需要而学，随时代一起前进。最令人感动的是在“文革”浩劫中，在屡挨批斗、久住“牛棚”以后，仍坚持译出《落洼物语》等三书。翻译是他毕生事业的一部分。他这种执着的人生追求和奉献精神，着实令人敬佩。
　　谈起丰子恺，有些人总认为他年轻时就从弘一法师皈依佛门，已看破红尘，思想出世。这实在是片面的。丰子恺信佛，有“雍容恬静，一团和气”（朱光潜语）的风度性格，但他终生珍爱生命，服务人生，也有疾恶如仇、金刚怒目的一面。展厅中有一本蒋坚忍著的《日本帝国主义侵略中国史》，丰子恺在《告缘缘堂在天之灵》中曾提到准备据此编一本《漫画日本侵华史》，“使略识之无的中国人都能了解，使未受教育的文盲也能看懂”，爱国热情溢于言表。丰子恺对日本人民是非常友好的，但面对日本侵略军的暴行，他愤然而起了。他誓以“五寸不烂之笔来对抗暴敌”！他还主张“以杀止杀，以仁克暴”，甚至要把侵略者的心挖出来看看究竟是虎心还是狼心。他就这样爱憎分明，关心祖国，积极投入抗战。王西彦回忆文章中说“丰氏身上完全看不到超脱尘世的样子”。朱光潜说他是：“以出世的精神做入世的事业。”
　　丰子恺特别服膺他的导师李叔同的文艺观：“先器识而后文艺”，并告诫说：“应使文艺以人传，不可人以文艺传。”走近丰子恺，不仅更多地看到他的漫画，也感受到了他的独特的人格力量。
　　当然，欣赏艺术品并不一定要了解艺术家本人，正如不知达·芬奇同时也是杰出的科学家，并不影响对《蒙娜丽莎》或《最后的晚餐》的欣赏一样。但是，我想如果对作者多一份了解，那么对他的作品也必然会多一层领悟的。