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社会主义的“大家庭” 介绍苏联影片“大家庭” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1956-02-13
第3版()
专栏:

社会主义的“大家庭”
介绍苏联影片“大家庭”
蓝翎
编剧:弗·柯切托夫、斯·卡尔总导演:依·海菲茨翻译:尹广文苏联列宁格勒电影制片厂出品 长春电影制片厂译制
苏联柯切托夫的名著“茹尔宾一家”对于中国广大读者已经不是陌生的了,电影“大家庭”就是根据它改编摄制的。影片忠实地保留了原著里最精彩、最动人、最富有戏剧性的情节,保留了原著里每个人物的性格特征,用鲜明、真实的生活画面,深刻地表现了渗透在原著里的最基本的精神。那就是茹尔宾一家三代对于祖国和劳动事业的无限忠诚,作为历史的主人的工人阶级的英勇豪迈的气魄,以及对于每一个家庭成员的高尚的道德要求。
茹尔宾家一个新的生命诞生了,他们骄傲地遵循家庭的传统习惯,用21响礼炮来庆祝世界上“又多了一个资本主义的掘墓人”。与此同时,一个新的重大的任务也落到了茹尔宾一家的肩上:和他们全体的生活紧紧相联系的造船厂要进行改革了。造船厂的改革标志着社会主义建设事业的发展,标志着科学水平的提高。新的现实要求人们精通新的技术和具备广博的科学理论知识。这给茹尔宾家族的每个成员都带来了困难和考验。茹尔宾一家人对于自己的事业都有深刻的理解,他们在新的现实面前采取了积极的行动,沉浸在创造性的劳动和求知的热潮中。老一代的78岁的马特维热烈赞助这一改革。他虽然由于年龄的关系不能再像已往那样准确地完成精密的画线工作了,但是他却无论如何也不愿离开工作。他的劳动的热情并没有随着年岁的增大而衰退。他在造船厂里担任了“夜班厂长”的职务——为厂长看守办公室,而且能把工作作得非常好。第二代伊里亚用顽强的学习来克服新的困难。长孙木工维克多尔发明了能够适应新的技术要求的木工机器。二孙工程师安东是这一改革的直接发起者和主持者。创造先进纪录的优秀铆工四孙阿廖沙坚决地丢掉旧技术,很快地学会了电焊技术。茹尔宾一家没有一个掉队的人。
影片特别成功的地方是对伊里亚和阿廖沙的形象的塑造。优秀的演员安德列耶夫以杰出的表演才能,把“好像用一块石头雕出来的完整的……高贵的伊里亚·茹尔宾”的丰富精神世界维妙维肖地表现出来了。在伊里亚的突出的个性里,包含着多么强烈的自信心、英勇果断的气概和一往直前的精神啊!伊里亚和他“不可分离的朋友”巴斯曼诺夫性格的对照,更显示出他无限的魄力。巴斯曼诺夫对于造船厂的改革怀疑、缺少信心。他不敢从事这件在他看来是“冒险的事情”,同时感到“自己的知识不够用啦”,因而心灰气馁,准备退缩“到船坞去修理旧船”。伊里亚对巴斯曼诺夫感到愤怒,认为这是从劳动战线上开小差的行为;而他自己对待新的工作却充满着信心,他的眼光是永远向前看的。但是,伊里亚在新现实的面前的的确确亲身感受到光凭丰富的经验已经不够用了,需要系统地学习科学理论知识。为此,他借口出去钓鱼,偷偷地跑到年青的女工程师季娜那里请求帮助,虚心地作她的学生。他对季娜的委婉曲折的谈话,透露了他的强烈的求知欲和不怕困难的顽强精神。影片中有着伊里亚向小孩买鱼的这个富有风趣的插曲。导演和演员以原著的情节作基础,通过自己的想像丰富了伊里亚的性格,把他复杂而细致的内心感受明确地传达出来了。“你这个小东西,还是回家算习题吧,你知道人家50岁的人还在学习哪!”这几句话充分地体现出了他在这一重大事件里自己全部的感受。伊里亚在困难的搏斗中大踏步迈进的精神正是茹尔宾一家最可宝贵的传统。
在阿廖沙这个人物身上,充分体现了茹尔宾一家用认真负责的精神对年青一代进行教育和培养。阿廖沙也是忠实于劳动事业的。他一直是先进生产纪录的创造者和保持者,他毫不犹豫地抛弃旧技术,学习新技术。他的身上永远沸腾着一股巨大的创造热情。然而,当他在思想和行动上产生了和茹尔宾家族所固有的诚实、谦虚、朴素的美德相违背的东西的时候,他受到了最严厉的批评。伊里亚和巴斯曼诺夫批评阿廖沙的一场戏是非常精彩的。阿廖沙为给他拍照的新闻记者准备了丰盛的早餐,结果却让两位老人大吃了一顿,他们还批评了他。这是一个有深刻思想内容的幽默场面。由于阿廖沙在生产上获得了突出的成就,电台广播了他的谈话录音,摄影记者准备给他拍摄“著名斯达汉诺夫工作者的典型示范生活”的照片登在全国的杂志上。阿廖沙在一片赞扬声里,有点飘飘然了。伊里亚和巴斯曼诺夫对他的批评教训,让他知道“自吹自擂”的人是渺小的,要他不要忘记任何成绩都是属于集体的,个人永远应该谦逊谨慎,要时时刻刻记住自己担负着“打碎缠在地球上的铁链子”的重大任务。阿廖沙就是在这样充满深厚的爱的严格教养下成长起来。
茹尔宾家的每一个成员虽然各有各的爱好和志趣,各有各的痛苦和欢乐,然而它是被一个共同的生活理想和自觉地遵守的崇高道德联结成一个整体的。每个人对这个集体负责,而这个集体又对每个人负责,彼此间充满着深厚的爱。这个家用同样认真的态度来支持和鼓励每个人崇高的思想和行为,这在处理阿廖沙的爱情问题的时候表现得特别明显。阿廖沙的未婚妻卡嘉被俱乐部主任欺骗以后又被抛弃了。而阿廖沙仍然爱她,希望能够把卡嘉接回来。在他犹豫不决的时候,马特维支持鼓舞了他:“解决难问题呀,阿廖沙,不能三心二意的,唭哧咔喳……就办妥啦!”这不由得让人想起他曾经向孙女讲述过的故事,说他在青年时候曾冒着风雪从地主手里抢回自己的爱人。老马特维这种处事果断的精神作为美好的传统体现在茹尔宾家的三代身上。阿廖沙找回了卡嘉。他对卡嘉不是单纯的同情、怜悯、饶恕,而是纯洁的真诚的热烈的爱,是在高尚的道德基础上产生的对爱人的责任感。
茹尔宾一家所具有的各种优良品质,是苏联工人阶级一些美好品质特征的艺术概括,这个家庭的生活是工人阶级生活的一个缩影。“大家庭”用它强烈的艺术感染力把观众带引到一个新的精神世界里去。当观众从“大家庭”里看到了“茹尔宾一家人是一股伟大的力量”的同时,不能不深深地“想到一种掌握着世界命运、掌握着全人类命运的巨大浩瀚的东西。”因为这个家庭是把自己的命运同整个工人阶级的历史任务联系起来的,它要在这里培养出具有英雄气概和崇高道德品质的人物,为实现工人阶级的历史任务而奋斗。
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