从金山银山与绿水青山谈起 [复制链接]

第9版(学术动态)
专栏：学术随笔

从金山银山与绿水青山谈起
李长福
　　既要金山银山，又要绿水青山，这是从实践中得出的一个重要结论。在致力于经济发展的过程中，我们为什么既要金山银山，又要绿水青山呢？“鱼”和“熊掌”能够兼得吗？这里面蕴藏着许多人与自然关系的哲学问题。
　　马克思曾指出：“环境是由人来改变的”，“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践”，“人也按照美的规律来构造”。马克思不仅指出了环境通常是由人来改变的一面，而且强调了人的实践的特征：人改变环境和环境改变人的方向应该是一致的，亦即人应该按照美的规律改造环境，环境也按美的规律创造人。这一“双美”的标准，是人与环境相互改造应遵循的原则。绿水青山，是人在实践中搞好生态保护和建设的结果，即人改变环境的结果；金山银山，是人在发展生产力的过程中所取得的物质成果，这一物质成果是保证人的生存与发展并不断提高生活质量，从而使人也按照美的规律来创造的物质条件。这后一个过程事实上也体现了环境对人的改变。显然，人与环境的相互改变，都体现在按美的规律来构造上。
　　不妨回顾一下历史。楼兰曾是位于我国新疆境内的农业发达的绿洲，是通往西域的交通枢纽，在东西文化交流中起过重要作用，但在唐朝以前突然消失了。关于古楼兰文明失落的原因，许多专家认为是人类活动破坏了自然的和谐，在创造高度发达的经济的同时，也以惊人的速度制造着沙漠，结果导致沙漠吞噬了文明。事实说明：只顾金山银山，忽视绿水青山，人们所获得的金山银山的含金量就会大打折扣。到头来，不仅金山银山会大量流失，甚至花光金山银山也难以再现逝去的绿水青山。因此，破坏生态环境，不但给经济发展带来负面影响，也给人类的生存和发展造成种种难以预料、难以弥补的危害。
　　那么，保护生态环境为什么如此重要呢？从人类发展史的角度看，良好的自然环境是人类的产生与发展必不可少的条件之一。人类破坏生态环境所造成的洪水泛滥、过度干旱、严寒酷热、瘟疫传播、空气污染等等，客观上就是破坏了人类的生存与发展的条件。从哲学的角度看，人与环境的关系的实质，是人与自然的关系。
　　人类同自然界的关系，是部分与整体的关系，人是自然界的一部分。无论是人类的眼前利益还是长远利益，都必须在自然界的演化、发展过程中才能实现。因此，人类如果按照自然界的发展规律来认识世界和改造世界，就既能得到眼前的利益，又能得到长远利益，就能实现可持续发展，就能朝着自由而全面的方向发展。也就是说，人类决不能把自己看成整个自然界的主宰或旁观者。
　　如果把大自然比喻成土地，人类就是在这块土地上开出的最绚丽的花朵。土地肥沃，环境优美，花就会根深叶茂；土地贫瘠，环境恶劣，花就会枯萎、凋谢；离开土地，花就不复存在。可见，党的十六大报告关于“保护环境”、“树立全民环保意识，搞好生态保护和建设”的论述，蕴含着十分丰富的哲学思想。遵循这样的思路，我们就可以做到“鱼”与“熊掌”兼得，不仅金山银山永存，而且绿水青山常在。