为孩子们写作 [复制链接]

第3版()
专栏：

为孩子们写作
波兰作家　维隆尼卡·特洛帕契斯卡娅—奥加尔科娃
波兰作家协会儿童文学部在这些日子里显得非常活跃。也许没有一个学校不邀请像阿林和契斯拉夫·岑特凯维支、包宾斯卡娅和布洛涅夫斯卡娅、茹克洛夫斯基和波拉仁斯卡娅这些知名的儿童文学作家到他们那里去。布洛涅夫斯卡娅的诗是他们从课本中熟悉的，尼久尔斯基是他们在他的“顽童的书”中接近起来的，“顽童的书”两年以来成了所有年轻的奇闻探求者的心爱的作品。马伊斯涅尔所描写的天空和海洋吸引了他们，而岑特凯维支作品中的年轻的爱斯基摩人也变成了读者的知心朋友。
现在就我们儿童文学十年来的成就谈几句。我们的儿童文学作家，力求扩大自己的眼界，深入我们的年轻读者的心灵。我们的出发点是：儿童们所关心的任何事物都不应当是与成年人们背道而驰的。无论是革命、社会变化、争取和平的斗争和征服自然……这些事都是我们的青少年朋友所关切的。而所有这些，也都在过去十年内的大多数儿童文学著作里面得到了反映。我们是否达到了自己的目的，我们在这方面做好了没有？在青年读物出版社和波兰作家协会的大会和会议上，我们对自己的工作进行了讨论和分析。在这方面，就数字之大来说，的确是很空前的。仅在1955年一年，就出版了一千六百六十四万五千六百册儿童文学作品。我们还使波兰读者能够熟悉苏联文学的最优秀的作品，我们尽力扩大题材范围，向儿童们介绍他们在人民民主国家的朋友以及那些散处世界各地的受折磨的他们的兄弟们，向他们介绍革命和为争取社会正义而斗争的英雄。加丽娜·鲁德尼兹卡娅所著“斯巴达克的学生”是学生们最喜爱的读物之一。包宾斯卡娅的“少先队”的主人公是我们儿童们最心爱的朋友。无产阶级革命英雄的名字对每个儿童都是亲切和熟悉的，描写这些英雄人物的小说使孩子们接近他们，使孩子们学会热爱和尊敬他们。
在我们的讨论中可以指出很多这样的肯定因素。但我们有没有错误呢？有的。在我们想向儿童们介绍的事物中，我们忘记了心理学，忽略了儿童们所特有的兴趣。我们想让孩子们熟悉成年人的世界，但是我们对儿童们的世界常常是不很清楚、不很熟悉的。也正因为这样，那些被我们称作“冒险的”作品是比较少的。儿童们需要英雄的形象，但他们也要以自己的幻想和感情参加活动。十年来，这种书出得太少了。除了布洛涅夫斯卡娅的“小队”以外，竟没有描写少先队组织的书；我们没有去表现儿童，表现在资产阶级时代作斗争的儿童，可是要知道，那时我们曾经建立了英勇的共产主义儿童组织——“少先队”的。我们在争取儿童的心灵和对儿童进行思想教育方面做得不够。现在我们开始来弥补这个缺陷。我们有不小的一批儿童文学作家。我们的作家中间有些人是不久以前才开始用自己的笔为儿童写作的。沃伊捷赫·茹克洛夫斯基就是这样，他已经把自己在越南和中国的游记写成了美丽的书和故事给孩子们看。“青年旗帜报”开始刊登埃日·普特拉曼特为青年们写的中篇小说。现在为儿童和青少年写作的作家将近一百人。他们并不全都是作家协会儿童文学部的成员，但是人们为儿童们创作的兴趣却在增长。这是很好的现象。低年级的儿童们在幼年时期就读尤利扬·土维姆的作品，他的诗是我国儿童文学的最优秀的成果之一。杨·布热霍瓦是一个既为儿童写作也为成年人写作的诗人，他已出发去会见年轻的读者。写了许多取材于学校的作品的雅尼娜·波拉仁斯卡娅也出发了。玛利亚·科夫纳茨卡娅在每一个学校都有自己的朋友，她已经对鸟类的生活观察了许多年，常常带着鸟笼和鸟类生活的美丽故事在学校中出现。甘娜
·雅奴舍夫斯卡娅是很受欢迎的，她的作品用无线电播送到全国最遥远的角落里，而她的诗和童话可以在每个学校图书馆的书架上找到。
至于说到我个人，我开始从事所谓“专业”的文学还不怎么久。在为儿童和青年写了几本不大的作品以后，我写了四卷集的小说“科斯丘什克的士兵”，和以两次大战期间白俄罗斯儿童和波兰女教师为主题的小说“林间山谷”。正是这本书为我打开了读者的心灵。我写小说“科斯丘什克的士兵”写了四年。书是陆续出版的，这使读者等不及了。他们问：为什么没有第二卷，第三卷，第四卷呢？在许多急不可耐的来信、问题和请求中都谈到了我的书，因而使我同许多学校、农村和区的图书馆建立起友谊和合作。这种友谊是怎样增长和巩固的呢？首先是孩子们在“科斯丘什克的士兵”里找到了自己的同年人，这些同年人的命运好像成了他们自己的命运。我听到了若干来自我的小朋友们的抱怨，他们责备我为什么让一个英雄受了委屈，或者是没有避免另一个英雄的死亡。
许多小读者在他们的信里还附来了礼物。例如，波兹南州霍杰日的孩子们寄给我一本由他们亲自对每篇故事画了插图的画册。米德季那·格洛戈夫斯卡（兰楚特区）的另一些孩子们同信一起寄来了一个我在小说中曾经写到过的中国英雄的小塑像。这个小塑像是一个学生的姐姐用粘土塑造的。我们每一个作家都收到孩子们的许多这样的小礼物。
我们每一个给儿童写作的作家都收到很多小读者的来信。信是各种各样的：从郑重其事地要求作家在他们的纪念册上亲笔签名直到倾吐自己非常亲切的知心话。例如，包宾斯卡娅在她的命名日的时候，收到临近的山多米什村她的少年朋友的一封信，随信还附来了一些苹果，信里写道：“……因为你们华沙的苹果不多，而作家必须有充沛的精力。”在贝鲁特同志逝世以后，日索夫的一个女学生寄给我一封信。她曾经参加过去年十月我在他们的城里同读者们举行的讨论会。当时我曾在会上介绍了自己的作品“林间山谷”。在我们全民哀悼的时候她想起了作家朋友。她请求我为孩子们更多和更详细地写关于贝鲁特同志葬仪的事情。她对于在报纸上读到的和在无线电中听到的那些还不满足，而想知道得更多些和更详细些。我深为她的来信感动，我给她复了一封长信。
我们同我们的读者合作。书籍在我们之间起着桥梁的作用，使我们的合作是坦率的和诚恳的。我同兰楚特的儿童们达成了这样一个协议：我准备写一本关于十六世纪曾经居住在那里的一个残酷的地主的书，他们为我收集材料。那里的人知道很多流传下来的关于这个地主的事情，儿童们很希望我写这样一本书。我接受了他们的要求，并希望他们给予帮助。现在他们已经供给了我大量的材料。他们从年老的父母和祖父那里收集了一些故事，从当地过去报纸上摘录下一些片断的材料，并且找出了这个残酷的地主当时囚禁农奴的深窖的大门。
我们的儿童常常受到宗教的影响和一些反动的神甫的影响，而学校和教师们在抵抗这种影响时显得还不够有力。因此，文学应该来帮助进行这种反对迷信的斗争。我们的一些儿童文学作家打算参观学校，和家长委员会谈一谈，再到少先营去看一看，在休假中、在无牵无挂的愉快环境中孩子们是如何生活的。我们准备写一本关于为自己的信念而斗争的少先队员和儿童的书。我们能不能写出这样一部不仅使儿童和他们的父母信服的，而且使他们心神向往的作品呢？能不能写出一部不仅能帮助那些战斗的儿童，而且也能帮助那些还在受到不良影响的儿童的作品呢？我们应该以自己的努力来给以肯定的答案。