向海因里希·海涅致敬——恩斯特·舒玛赫的讲话（摘要） [复制链接]

第3版()
专栏：

向海因里希·海涅致敬
——恩斯特·舒玛赫的讲话（摘要）
我们，德意志民主共和国的抒情诗人汉斯·齐布尔卡和来自德意志联邦共和国的我，能够参加这次纪念会，感到非常荣幸。我们知道中国人民特别善于吸取其他民族的文化成就，正因为他自己有一个历史悠久的文化传统。但是，我们不得不承认，使我们感到惭愧的是，直到来到北京以后，我们才听说海因里希·海涅比其他的许多诗人更为中国人民所爱好，并且，在人民反封建和反帝国主义的斗争中，他的诗起过大的作用，在北京我们才听说，早在1914年，中国的高尔基——鲁迅，就译过海涅的诗；1919年“五四”运动时，郭沫若也介绍过海涅的诗。中国青年把这个德国诗人的早年抒情诗作为反对陈腐的道德的武器；尤其在对日本以及国民党反动派的斗争中，在未解放的和已解放的地区，海涅的政治讽刺诗都很流行。
海涅之所以伟大，在于他是一个真正的人民诗人；也正是这种伟大在说明他对中国人民的影响。用他自己的话来说，他是，并且永远是“歌曲之鹰，翅膀上光泽虽少，向着太阳高飞”。作为一个诗人，海涅是人民的最真实、最高尚和最有才能的儿子。
海涅充分地证实了，未来只是属于那自己的世界观和历史的必然性相一致的诗人。我们知道，他的哲学的感觉主义从来没有达到辩证唯物主义的高处。但是，这感觉主义给诗人的才能以一种无比的官感的明确，它提高了他理论的美学判断力，并且在与那些它们的历史时刻已经到来的社会力量的结合中，在与工人运动，尤其是与工人运动的伟大领袖卡尔·马克思的结合中，它使他坚强起来。
直到在巴黎的“床褥墓穴”里痛苦地死去为止，海涅坚信未来是属于共产主义的，他虽然在诗和美的方面有着顾虑——这顾虑我们现在知道是毫无根据的——但他渴望的是共产主义的胜利。在西德我的家乡举行的海涅逝世一百周年的纪念会上，发言者曾尽量避免谈到海涅是一位革命诗人，是向往共产主义事业和真正民主的诗人。可是我们知道，海涅之所以是一个伟大的诗人，是由于他是站在他那个世纪的高峰的思想家，是由于他憎恨封建主义和资产阶级自由主义，而且，像他在1830年自己所说的，始终是“革命的儿子”。
海涅骄傲地宣告，这就是他的爱国主义。他逝世前一年曾在“路台其亚”法文版的序言里，也就是在他的政治遗嘱里表示过，他确信，共产主义将要是这样，它把虚假的、偏狭的爱国主义和反动的国家主义一脚踩死，像踩死一个虾蟆一样，并且把他的爱国主义引向胜利，如同他所写的，随着共产主义——“去追求各国人民的幸福，去达到各个民族共同的友爱，在一切的人们中间，在这地球上自由公民中间建立一种财产公有的兄弟般的关系。”
因此，在这具有历史意义的时刻，我们之所以敬爱海涅，也正是由于他看到了他自己的民族的自由是和其他民族的自由不可分割地联系着；由于他把他德意志的祖国视为自由人类的自由祖国的一部分，也就是说，视为自由世界的一部分，由于他唱着他的与“旧日的断念的歌”相反的“新的歌”，“更好的歌”，并希望看到全世界上所有的人都歌唱这样的歌，由于他是一位爱国者，同时也是一位国际主义者。
你们一定也熟悉海涅写的关于“中国皇帝”这首讽刺诗，皇帝喝醉了酒便妄想，现实就像是他在沉醉中所希望的那样。但是，中国人民为自己选择了更好的灵药，就是祖国之爱和共产主义理想。这种真正的爱国主义和国际主义的结合给在北京的这个纪念时刻以神圣的尊严。海涅的诗对于中国革命的一代的思想和感情的影响，对于年青的新中国的影响和中国人民对于海因里希·海涅的爱慕，都证实了海涅的预言，他的武器是永不会摧毁的。