“争鸣”和著作 [复制链接]

第3版()
专栏：

“争鸣”和著作
何弃
“百家争鸣”的方针，是学术界人人欢迎拥护的。作为一个想听“鸣”者，我却也有一点小小的呼声。
在我国学术史上的黄金时代——春秋战国时代，的确是百家在“争鸣”。各家自由地著书立说，毫无顾虑和限制。虽然，当时纸还没发明，大量的铅字也没铸好，既没有刊物和出版社，也没有按某某氏分类法藏书的图书馆，更没有钢丝录音机把各家的“鸣”声录下来。但是，各家的“鸣”声毕竟是传下来了，不外是自己用笨拙的法子把著作用刀刻或者用漆写在竹板上，或者是由老师口授弟子，弟子再传弟子，使几千年后的我们，还能够凭记录想到当时的热闹情况。
现在，刊物、出版社、图书馆都有了，本来是应该更有利于传播和保留各家的“鸣”声的。但是，几年来，文化界不知怎么一来，有了那么一条清规戒律，有人一被批评（有时这批评还不一定对，甚至根本错误），刊物就不愿再登被批评者的稿子，出版社不愿再出他的著作，书店也不愿再卖他的书了。有的图书馆则干脆抽去登记卡片，列入禁书。结果呢？被批评者沉默不言了，别人也再不提不理他了，一切都似乎盖棺论定。读者想再看被批评的著作，只能自恨无缘。
而且这也实在欠公平。譬如摔跤吧，三次才可决胜负，如果只看一方败了一次，或稍一失脚，就被当作败者赶出场，观众是不会心服的。何况，学术争论又不同于摔跤，只看谁一被批评，就被当作败者逐出场外，永不准再来，连立足之地都没有了，又怎么可能继续“争鸣”呢？如果这风气继续存在下去，“百家争鸣”的前途是略可想见的，也许一开始是百家一轰而起，还没等到“争鸣”，就会先被这种清规戒律打得剩下九十九家，八十八家，七十七家……最后只剩下一家独唱。
不打破这条清规戒律，是很难保证各家都能顺利地拿出著作来长期地“争鸣”的。即使哪一家真有顽强的意志，可以仿春秋战国各家去刻书、漆书，而大量的刻字刀、竹板和上等漆，也都未必那样容易得到。因此，那些著作也就无法传出去“争鸣”。
这种风气目前并没彻底打破，我这小小的呼声看来还不是多余的。