“百鸟衣” [复制链接]

第8版()
专栏：

“百鸟衣”
早而
僮族青年诗人韦其麟，在他的长诗“百鸟衣”里，写了这样一个故事：美丽的姑娘依娌被土司抢去了，勇敢的古卡射了一百只鸟，缝成一件亮闪闪的百鸟衣，蒙骗了愚蠢的土司，救走了依娌。
这种百鸟衣，在现实生活里，我们不曾见过。可是，另外一种百鸟衣，我们是见过的，而且还不少。在这里，我说的不是可以蔽体御寒的衣服，而是书。
著书写文章，不能没有必要的引证。但是有些论著的引语之多，真是惊人，而作者自己的意见却少得很。看来，写文章也是有窍门可找的。要写文艺理论，便打开“马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺”，“马克思主义与文艺”。要写社会主义工业化的文章，便打开“列宁论工业化”，“斯大林论工业化”。要写农业合作化的文章，便打开“列宁论农业社会主义改造的道路”，“斯大林论农业社会主义改造的道路”。于是，找论据有论据，找观点有观点，抄抄引引，剪剪贴贴，皇皇大著，就此告成。而且还可以完全不用担心别人的评驳。例如，有一本研究鲁迅及其他作品的书，打开一看，高行低行，大字小字，从头到尾，满是引证。数十万字的一本论著，很大一部分是别人的。又如，有这样一本谈国家资本主义的书，加引号的固然是引证，不加引号的也还是从别的著作和文件中引来的。作者所下的工夫，只不过是把猎获的片麟只羽，缝纳成百鸟衣而已。
现在，党中央号召在学术上要做到“百家争鸣”。有些书虽然都是在这以前写成或出版的，但仍不能不使人有这样的忧虑：如果我们的学者们只顾编织“百鸟衣”，披着“百鸟衣”跳舞，那么让我们到那里去听“鸣”声呢！
长诗“百鸟衣”里说，穿了百鸟衣，能使老头变得后生一样俊俏，姑娘见了就欢笑。但是，古卡的百鸟衣，只能骗骗土司那样的呆鸟。现代的古卡的效颦者们，想用它来骗过广大读者的眼睛，终于是不成的。