山西北路梆子的“访白袍”和“算粮” [复制链接]

第8版()
专栏：

山西北路梆子的“访白袍”和“算粮”
白云生
我在6日看了山西省忻县专区北路梆子的“访白袍”和“算粮”。“访白袍”这个戏，昆高腔班也有。敬德赏军为“访袍”，还有白袍访敬德，亦名“钓鱼”；昆曲传奇还有“金貂记”，叙述白袍薛仁贵和尉迟恭的故事；京戏有“薛礼叹月”、“独木关”，也出于同一故事，但表演上的风格不同。北路梆子的演出，由老艺人董福同志扮尉迟恭。他的表演，不论是脸上的表情，身上的功夫，还是眼神的运用，都富有传达内心情感的表现力，给观众的感染非常强烈，值得我们学习。他听到小卒说出白袍的消息后，急不择路地跨马奔驰而去，及至在路上发现了马蹄痕迹，在月光下，又因上了年纪双目有点昏花，所以用足眼神俯视，而且用手的动作来比拟马蹄，全身用力微晃，表现出勒住马缰，使马稳步而行；随后又加鞭急行，又看地下，表现行了一程又发现有马蹄迹。到看见有人站在那边时，他翻身下马，身躯微晃，倒退两步，用手捶腰，表示年老龙钟，方才是骑着马精神抖擞，及至下马双脚着地才感觉劳累了。这一点演得很细致，生活气息很浓。看到薛礼背影时，用眼神动作和双手伸出大拇指，随着音乐节奏左右旋转的极夸张的手法，表现了对这个少年英雄的内心赞赏的情绪。这场戏演得十分精彩，无怪台下掌声四起了。
“算粮”这出戏，在其它剧种中是轻描淡写的场子，而北路梆子则能演一点多钟，唱、念、作都很吃重。贾桂林同志扮演王宝钏，嗓子又宽、又亮、又圆，而且气足，有些拖腔很长然后又拐了许多巧腔的唱法，都是一口气贯下来，引起了满场的掌声。我身旁坐着一个十三岁的女孩子问我说：“这个人怎么有这样长的气？”这一问使我想到我们正在研究传统唱法是否科学的问题。像贾桂林这样好的唱法，这样会用气，我以为搞声乐的同志就很有向她学习和研究的必要。
在表演上，贾桂林同志也有独到的地方。例如王丞相向宝钏说平贵已死，不必再回寒窑时，她脸向父亲假装悲泣，一刹那间又扭头微笑，简练而又细致地传达了当时宝钏的心情：平贵已回，父亲还不知道，可是当面不愿说破，只好假装悲泣，但心中又忍不住暗笑。这样一悲一喜的急遽变化，而且作得要观众一目了然，不是有高深艺术修养的演员是不能做到这样鲜明的。
亚八百扮演的王丞相，在步法、气度和唱念等方面，也都演得恰如其分。父女击掌已经十八年，已成过去，宝钏既来拜寿，毕竟是亲生女儿，岂有不怜惜的，所以这时候王丞相是又爱又恨，演员把这种复杂的心情掌握得入情入理，而且表现出爱胜过恨，作得很好，不像其它剧种把王丞相演成冷酷无情。
扮演魏虎的是张银老先生。六十七岁的老艺人，嗓子依然很好，可惜唱得快了一些，听不清词句。
梆子戏的花脸传统唱法上有用炸音的，唱不好使人听着刺耳不舒服。有人说用炸音十人有九人要唱坏嗓子。可是听了张银和董福二位老先生使用炸音的唱法，并不感到刺耳，而是使人物性格更突出了；这二位年纪都很大了，唱了很多年，嗓音并没有坏，可见唱炸音并不一定会坏嗓子。这一点搞声乐的同志也很有必要研究一下。
此外，在他们的演出中，我也有一点感到不足的地方，即一般演员的水袖功夫似乎应当加强。水袖要是运用得利落，对人物的外形美大有帮助，对于表达人物的内心情感也有作用；古人云：长袖善舞。因古典戏曲是歌舞并重，因此水袖功夫是很重要的。