三部关于妇女问题的戏剧杰作 [复制链接]

第8版()
专栏：

三部关于妇女问题的戏剧杰作
李健吾
男女之间的冤仇，只是社会地位不平等的必然产物。古希腊悲剧家用一个浪漫传说，说明了这个在旧社会经常见到的事实。他以移山倒海的力量，把一个弃妇放在无路可走的境地，然后再把惊心动魄的恶果给观众看。他把矛盾带到最高峰，形成绝大的悲剧形势。易卜生用的是日常生活，以最坚定的结构和最美妙的手法，逐步把问题提到娜拉（一个可爱的糊涂少妇）面前来考验她，通过她受到的考验，又来考验她的丈夫海尔茂：戏在开始充满了欢度佳节的愉快情绪，直到第三幕，楼上还在举行舞会，而在最后出走之前，娜拉方才脱下她的跳舞衣服！就像海尔茂口口声声叫她“小鸟”，实际却一脑门子自私的荣誉观念一样，戏在表面上是欢度佳节的气氛。剧作家在最日常的生活中找到最严肃的戏剧主题。
一出是悲剧，一出是正剧，而莫里哀在1662年，用同一主题，又写成喜剧。前两出戏拿“妻”做中心人物。到了莫里哀的“夫人学堂”里面，想娶“妻”的男子成了中心人物。他是一个阔商人，买了一个四岁小姑娘，送到偏僻的小修道院，因为他说的好：“我要她一无所知。对你实说了罢，懂得祷告上帝，爱我，缝缝纺纺，在她也就够了。”这样的“妻”，其实只是在他也就够了。他是一个男权中心论者，他这样教训他的十七岁的未婚妻：“大权都在胡子这面。社会虽然男女各半，可是各半不就等于两下相等：一半高高在上，一半低低在下；一半管理，一半但凭吩咐；好比兵士遵守纪律，服从上级长官，听差服从主人，孩子服从父亲，品级最低的小修士服从道长，都还跟不上太太伺候丈夫那样应当柔和、依顺、低声下气、必恭必敬，因为丈夫就是她的长官、她的领主和她的主人。”说这种话也信这种话的男子，莫里哀把他贬成戏里的“滑稽人”。他有封建制度和钱财做他的后盾，他有一切优势，剧作者连喜剧技巧似乎也送给他受用：女孩子和男孩子不懂事，轮流向他报告他们的恋爱经过。但是他失败了，因为女孩子终于觉醒了，不但暗里做，而且明目张胆和他斗嘴。
“把你从小带大，好说不算什么？”
“你在这上头，可真辛苦啦，我各方面受的教育，也真漂亮啦！你以为我真就得意洋洋，看不出自己是一个傻瓜吗？想到这上头，连我自己都脸红；我要是有能耐的话，在我这年龄，我怎么也不要人把我当糊涂虫看。”
她不等做“贤妻良母”，就揭穿了男子的自私打算。这是第一部正面提出社会问题，特别是妇女问题的近代戏剧。易卜生继承这尖锐批评夫权思想的战斗传统，然而放下喜剧特殊性格，用严格的生活形式，写成亲切易感的正剧——一个现代剧种。
时至今日，这类社会问题已经接近解决了。民主国家已经把男女平等订在自己的宪法里面。妇女权利有了明确的保障。三位剧作家如果还活着的话，我相信会以一种胜利心情，欢迎民主国家这种具有革命性的英明作为的。（续完）